Sexualidad Tántrica

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El Arte de la

Sexualidad

Tántrica

Un enfoque diferente

Sexualidad Tántrica

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Indice

o ¿Qué es el sexo?

o Sexo Tántrico: Ejercicios

o Juegos Sexuales

o El Orgasmo

o La Masturbación

o Afrodisíacos

o Ritos orgiásticos: orgías

o Método Carezza

o Base Biológica del SEXO SAGRADO

o El Clítoris durante la relación

o Erección

o Control de la eyaculación

o Fortalecimiento de la vagina

o La Vía del Valle

Sexualidad Tántrica

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¿Qué es el sexo?

De todos es conocida la multiplicidad en la

personalidad del ser humano. De todos es cuando

menos intuida, las facetas de la vida que escapan al

intelecto, que no se acogen a ninguna teoría

razonable y aún así es evidente o palpable su

presencia en nuestro ser y hábitat.

¿Qué es el sexo? ¿ Es el mecanismo de la

procreación? ¿ Es la demostración más pura del

amor? ¿ Es un divertimento de relax para el ser

humano? ¿ Un juego placentero? ¿ Un intercambio de

energías? ¿ Un ritual de exaltación espiritual? ¿O las

mil y una teorías que existen al respecto?...

Bajemos de la nubes por unos instantes e

instalémonos en la práctica sexual más común y

generalizada en la actualidad. Aquí nos encontramos

con las sapiencias y teorías de psicólogos, sexólogos,

ginecólogos, neurólogos etc..... Nos encontramos en

un mundo que maneja la incitación sexual en la

imagen del cuerpo. Nos hallamos en la cultura del

sexo-comercio, sexo-publicitario, sexo de superficie.

Con una incultura sexual absoluta, producto de

una censura espiritualista y burdamente mística, que

ha degenerado por un lado, en la permitida mecánica

de las practicas sexuales para la procreación, y por

otro lado, en un resurgir rebelde hacia los placeres

sexuales por estimulaciones visuales, pasionales, de

usar y tirar, de ocio o distracción. Una concepción

sexual basculando desde la frivolidad hasta los más

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extremos juegos que colocan al sujeto en los limites

físicos y psíquicos.

¿ Pero siempre ha sido así? ¿Siempre hemos

padecido esta falta de conocimiento sobre nosotros

mismo, sobre nuestro potencial energético, sobre

nuestro potencial sexual?

Las respuesta es no.

Existen muchas teorías sobre el desapego que

vivimos actualmente hacia la individualidad, sobre el

arrastre educacional y social que nos conduce desde

niños a vivir en la superficie de la vida . Careciendo

por completo de una instrucción que nos lleve a

explorarnos interiormente. La educación que

recibimos nos insta a anular nuestras percepciones

interiores y a considerar malignas, viciosas , tóxicas

todas las experiencias interiores que nos den una

visión distinta a la colectiva, sobre todo si

ahondamos en los placeres o éxtasis de nuestro

cuerpo.

¿Que es lo que piensas cuando estás en una

relación sexual? ¿En que se fija tu atención? ¿Que es

exactamente lo que sientes? ¿Percibes lo que siente la

otra/s persona/s en ese momento? ¿Es el sexo para

ti, un camino y una practica para alcanzar un

orgasmo? ¿Que es para ti un orgasmo? ¿Te quedas

plenamente realizado y satisfecho después de un

orgasmo? ¿En todas tus prácticas sexuales el amor y

el placer sexual se corresponden a lo que expresas y

sientes? ¿Qué pretendes de una relación sexual o de

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un orgasmo? ¿Das por finalizada la relación sexual

cuando se llega a un orgasmo? Y resumiendo todas

estas preguntas en una ¿Qué piensas tu que es el

sexo?

Evidentemente en esta sección que acabamos de

estrenar, no vamos a saber contestar todas estas

preguntas por ti, pues son parte, producto y

consecuencia de tu conocimiento interior , de tu

individualidad. Lo que si vamos a tratar de conocer y

estudiar una amplia gama de técnicas y

conocimientos sexuales a través de las culturas mas

importantes de nuestra era. Vamos a conocer por

ejemplo, las resonadas practicas sexuales tántricas

orientales, así como otras prácticas acompañadas de

su respectivas filosofías.

Deambularemos también ocasionalmente por los

"Mitos" que siempre acompañan en cada cultura, en

cada época la concepción sexual. Por ejemplo y ya

que tratamos de enlazar el tema hacia la

individualidad y abordamos la multiplicidad del ser

humano, quizás el más acertado para esbozar

inicialmente esta sección sea el " Mito Andrógino".

Tal ves lo que más nos recuerde a este Mito, aunque

lo podremos observar también al recorrer otras

culturas, sea Platón cuando trata la existencia del

amor en " El Banquete de Platón" allí se esbozan dos

teorías del amor expuestas por Aristófanes y Diotima

respectivamente, dos teorías que tienden a

complementarse entre sí.

Como ocurre prácticamente con todo lo que

Platón introduce en su filosofía, también este mito es

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iniciático. En otras literaturas muy dispares,

encontramos subterráneamente este Mito, desde los

medios esotéricos y gnósticos de la Antigüedad hasta

autores de la Edad Media y de los primeros siglos de

la era Moderna. También los encontramos en las

culturas de otros continentes.

Según Platón existió una raza primordial -cuya

especie está ahora extinguida-, raza formada por seres

que llevaban en sí ambos principios, el masculino y el

femenino. Pero los miembros de aquella raza

andrógina eran extraordinariamente fuertes y

atrevidos, también de corazón soberbio y acabaron

atacando a los Dioses. Como consecuencias los

dioses paralizaron su poder partiéndolos en dos. De

ahí la aparición de seres de distinto sexo; en los que

sin embargo perdura el recuerdo de su estado

anterior y en los que se despierta el deseo de

reconstruir la unidad primordial.

Aparte de la partición común de los amantes en

el placer sexual, el alma de cada uno de los dos anhela

manifiestamente (..) otra cosa que no sabe expresar,

un anhelo cuyo objeto sin embargo adivina y da a

entender. Como prueba a posteriori, Platón pregunta

a los amantes por boca de Efestos - ¿Es de esto de lo

que sentís deseo, de fundiros lo más posible el uno con el otro en

un sólo ser de manera que no os abandonéis el uno del otro ni

de noche ni de día?. Si es eso en efecto lo que deseáis , yo no

pido otra cosa que fundiros en uno y, con mi fuelle de herrero,

haced de vosotros una aleación de tal modo que, de dos seres

que sois seáis uno sólo y, mientras viváis , viváis los dos juntos

en existencia común como si fueseis un sólo ser; luego tras la

muerte, allá abajo en el Hades, en vez de ser dos , seguiréis

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siendo uno sólo, al haber tenido ambos una muerte común.

Venga mirad a ver si es eso lo que anheláis y si estaréis

satisfechos de haber obtenido que se realice

Así en esa seguridad fábula Platón con el ser

primordial. Pero no trata sobre seres de otra raza tal

como figura en la fábula, más bien intenta establecer

un estado, una concepción espiritual de los orígenes,

en una doctrina de los estados múltiples del ser.

Desmitificando, ese estado se nos mostrará

como un ser absoluto (no partido, no dual), estado de

unidad pura y por ello estado de inmortalidad.

Extremo que confirma la doctrina que más adelante

en El banquete, se expresa por boca de Diotima, y a

la que se expone en el Fedro, en la que pese a la

referencia en lo que iba a llamar " amor Platónico" y

a la teoría de la belleza, está explícita la conexión de

las dos teorías del amor según Platón, el mito de la

androgínia y el Mito del amor platónico.

También en la Biblia se habla de Androgínia del

ser primordial hecho a imagen de dios (Hombre y

Mujer los creó Genesis,I,27) y algunos han atribuido el

nombre de Eva el sentido de la vida, la viva. En las

interpretaciones cabalísticas, el separarse el andrógino

la mujer-vida se pone en relación con la caída y

termina por equivaler a la exclusión de Adán del

Árbol de la vida, para que no sea como uno de nosotros

(un dios) y no viva para siempre ( Genesis,III,22).

Con lo cual complementaríamos el Mito

andrógino y el platónico como una secuencia del

paso de la unidad a la dualidad, y en esa dualidad el

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sexo y el deseo sexual fueran el instinto y camino en

búsqueda de la perdida unidad primordial y la

inmortalidad.

Como Platón muchos otros atribuyeron durante

siglos un sentido de búsqueda de la inmortalidad en

el sexo, de ahí que muchos en la Edad Media

justificaran el placer extático del orgasmo. Ya que al

fundirse dos cuerpo, al mezclar sus espíritus por unos

instantes se roza el estado original.

Pero también hay otras culturas que ya

profundizaremos en otras semanas que atribuyen al

sexo otras filosofías espirituales e incluso curativas, e

insistiremos mucho en ejercicios y practicas sexuales,

como a través de posiciones y juegos sexuales

podemos alcanzar mayor placer e incluso curar

enfermedades.

Lo que si que podemos concluir es que al

contrario de lo que vemos en este final de siglo XX

en los medios de comunicación, al contrario de

nuestra percepción actual del sexo, en todas las

culturas existen filosofías y místicas que conectan el

sexo y su prácticas con el sentido ,más puro de la

espiritualidad, del instinto y de la magia natural o

refortalecimiento energético.

Sirva pues esta introducción en la que hemos

preferido anecdóticamente la aguda brillantez de

Platón, para plasmar la relación entre sexo y espíritu,

que muchas religiones han intentado negar e incluso

condenar. Mientras el resto de los mortales la hemos

detectado de manera natural, aunque durante siglo

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intentasen inculcarnos en la creencia de que el sexo

era para procrear y el resto de practicas sexuales eran

diabólicas y malignas.

Miremos el sexo con seso, a través de un espejo

convexo, sin límites, sin tabúes , ni vergüenzas, al fin

y al cabo hablaremos de nosotros mismos de nuestro

cuerpo físico y nuestras percepciones interiores o

espirituales. Miremos el sexo sin encuadrarlo

simplemente en un coito genital, tratemos el sexo sin

la obsesión a priori del orgasmo o de la procreación.

Descubramos el sexo a través de sus infinitas

posibilidades.

Sexo Tántrico: Ejercicios.

Aquí nos vamos a centrar en el aspecto práctico

del sexo tántrico, sus requisitos y sus ejercicios

fundamentales.

Aunque para ser exactos el sexo tántrico es

básicamente una actitud interior frente al sexo ,

derivado de la filosofía tántrica. La versión de estas

practicas que más ha transcendido es su aspecto

físico, cómo con estas prácticas se enseña a retener la

eyaculación masculina, proporcionando más placer a

ambos, ya que da más tiempo a la mujer,

generalmente más lenta en llegar a un orgasmo.

Si bien el tantrismo tiene muchas derivaciones,

en las que también podemos encontrar ritos

orgiásticos o practicas para potenciar la negatividad,

por llamarlo de alguna manera. Pero lo que ha

transcendido durante siglos como práctica secreta, no

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sólo es muy positivo sino también muy adecuado a la

pareja actual.

El tantra es el encargado de transmutar la energía

desde el hacer hasta el ser. Como ya abordamos

cuando hablamos del mito andrógino, esta filosofía

se suma a las muchas que utilizan la energía sexual

para el despertar o la iluminación espiritual.

El sexo tántrico es un ritual en sí mismo . Para

comenzar a practicarlo, debemos procurarnos un

ambiente cálido, que identifique a ambos y así ayudar

a una veneración y compenetración con la pareja. El

ritual original aconseja decorar un espacio con telas y

cojines de colores suaves, hacer una especie de altar y

encender una barrita de incienso y una vela. También

poner una flor natural aromática.

Otro aspecto muy importante es la respiración,

hacer ejercicios para sincronizar las respiraciones y así

fluir ambos en la misma sintonía. En el ritual original

potenciar los dos canales de energía que rodean a la

Kundalini, el " Ida y el Pingala". Activando así el

despertar de las energías de nuestro organismo al

mismo tiempo que los Chakras.

Los ejercicios iniciáticos que más rápidos

resultados nos pueden dar , son aquellos que van

destinados a perder todos los miedos y complejos

para así actuar como somos realmente con

naturalidad. El ejercicio mas practico es

contemplarnos en un espejo e identificarnos

enteramente con nuestro cuerpo.

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También acariciarse uno mismo y quererse,

untarse de aceites aromáticos nos ayuda a tener más

sensibilidad con la otra persona, al que también

deberemos acariciar y tocar y agudizar así el sentido

del tacto.

Colocar bebidas como vino y comida,

principalmente frutas, como higos, uvas, granadas,

cerezas, fresas etc.. e ir dando de comer entre juegos

a la pareja. Esto tiene como fin ir sensibilizando los

demás sentidos de nuestro cuerpo, como el gusto, el

olor, la vista, el oído por medio de los juegos para ser

cada vez más receptivos al placer.

Divertirse deshinibiendose y haciendo el animal,

haciendo tonterías con juegos, risas etc...

La danza como ya hemos hablado en otros

artículos es un recurso valiosísimo para despertar las

energías, nos proporciona un estimulo erótico que

nos predispone más al placer.

Acariciar nuestros genitales y guiar la mano de

nuestra pareja por donde nos guste e indicándole

como nos gusta ayudará muchísimo a tener una

relación satisfactoria.

Adquirir control sobre nuestros genitales,

ejercitando los músculos de las nalgas, al aumentar el

flujo de sangre en la zona genital, se revitalizan,

fortalecen y tonifican los tejidos y también se

intensifica la respuesta sexual sin dejar de mantener el

control del proceso de consecución del clímax

orgiástico.

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Asimilar el placer utilizando a manera de

ejercicios la masturbación, nos ayuda a no apresurar

el orgasmo , untarnos con aceites y acariciar nuestros

genitales tomándonos nuestro tiempo para apreciar

las sensaciones sexuales. A medida que el cuerpo se

vaya excitando, relajarse y respirar profunda y

regularmente. Los hombres deberán evitar eyacular

ya que se considera un derroche de la energía vital.

Las fantasías sexuales positivas pueden

intensificar la excitación, pero es mejor no quedarse

con las imágenes mentales y sumergirse

profundamente en la experiencia física. Tensar los

músculos de las nalgas para aumentar las sensaciones,

y cuando el cuerpo esté al borde del orgasmo expresa

tu erotismo sin complejos. Entrega tu cuerpo a las

olas de placer.

Estos son a "grosso" modo, los ejercicios

básicos del sexo tántrico para intensificar el placer .

Lo que es imprescindible en esta disciplina es adoptar

una actitud de respeto, una actitud sana del sexo y

desde luego lo que sería aconsejable es practicar los

ejercicios y seguir paso a paso la disciplina guiados

por un entendido del tema.

Juegos Sexuales

En una relación normal, los juegos o preámbulos

suelen ser limitados al grado de excitación.

Generalmente se usan como un mero trámite para

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acceder al coito. Los besos y las caricias simples son

los más utilizados en la embriaguez del placer.

Cuando discernimos la sexualidad de manera

consciente, o queremos alcanzar mayor placer, o

mayor comunicación a través del sexo que no se

limite a un placer fugaz, es cuando los juegos sexuales

toman un realce importante e imprescindible. Es

cuando entra en juego " ars amandis". El Arte o la

cultura del amor.

Al contrario de la fama que se le adjudica a este

arte o cultura, no todos se reducen siempre a un

conjunto de medios y de técnicas por mera lujuria.

Fue en la antigüedad, ( todavía lo conocen ciertos

pueblos orientales ) donde encontró su apogeo estas

artes.

De todos es conocida la existencia de mujeres

maestras o conocedoras de esas artes a las que se

estimaba y respetaba igual que aquellos que conocían

otros formas de arte y sabían aplicarlas.

En la Grecia antigua las hetairas eran tenidas en

alta estima por hombres como Pericles, Fidias o

Alcibíades. Solón hizo erigir un templo a la diosa de

la " Prostitución" y lo mismo ocurrió en Roma, no

sin relación con ciertas formas de culto a Venus. Y

no podemos olvidarnos de Japón, donde la práctica

de algunas artes amatorias, toman el calificativo de

iniciáticas.

Tanto el Tantrismo, el Taoísmo, Las practicas

sexuales Arabes y su simbología hermética, el

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hinduismo, etc... hacen hincapié en el aliento y la

armonización de ambas respiraciones hasta alcanzar

una sincronización. Otro rasgo importante es la

desnudez absoluta de ambos.

Los mejores resultados los dan aquellas

prácticas, en donde se concentran el deseo, la

atracción sexual, el erotismo, la pasión y la ternura.

Son estados fáciles de alcanzar, si nos dejamos las

prisas a un lado y disfrutamos de cada momento.

Cuando conseguimos llegar a ese estado, el roce de

los dedos en cualquier parte de la piel da un placer

mas intenso que las caricias en zonas erógenas por

todos conocidas.

Pero si se quiere utilizar el sexo de manera

iniciática, hay que considerar muchos aspectos.

En las practicas sexuales tántricas, el principio

fundamental de las enseñanzas secretas, tanto si es

común a la corriente tántrica hindú o a la budista ( la

segunda corresponde al denominado Vajrayâna), es

trasformar el tóxico en fármaco o "néctar", es usar

con vistas a la liberación las mismas fuerzas que han

conducido o pueden conducir a la caída y a la

perdición. Otro principio tántrico es que no se dice

que " fruición" y " liberación" se excluyan

necesariamente una a otra, como en las perspectivas

de las escuelas ascéticas. Como fin se propone aquí

realizar una y otra cosa al mismo tiempo, ser capaz de

alimentar la pasión y el deseo y al mismo tiempo

mantenerse libre.

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En la práctica el punto de partida, es la

capacidad de una particular sensación o percepción

de la naturaleza, y la evocación de la desnudez

femenina. Para estas escuelas , toda mujer encarna a

Shakti o a Prakritî ; una mujer desnuda, expresa

ritualmente la misma fuerza en estado puro,

elemental, primario, no ligado a una forma, no oculto

en la individualización; al quitarse la ropa es como si

la mujer ofreciese a las miradas esa esencialidad.

Y estos pequeñisimos apuntes en el concierto

extensísimo de las enseñanzas tántricas, llevados al

plano general nos podría dar una base, para encontrar

el juego sexual que mas placer nos proporcione. No

importa tanto el aprender cuales son los puntos

erógenos generales, cuál la actitud que debemos

adoptar en una relación sexual, qué fantasía que

hemos visto en una revista o película nos excita

unilateralmente.

Cómo captar la energía de la/s otra/s persona/s,

hasta sentir la misma intensidad, la misma

sincronización y a partir de ese momento intuir y sin

falsos pudores, establecer la misma liberación, la

misma seguridad que establecemos en el coito, y

practicar los juegos que más placer nos

proporcionan. Con lo cual la sexualidad entra en otra

perspectiva que nos descubre infinidad de caminos a

nuestra medida.

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El Orgasmo

A menudo cuando hablamos de nuestras

relaciones sexuales e intentamos recordarlas, aparte

del lógico pudor que nos conduce a ahorrar detalles,

nos sorprendemos pues sólo recordamos con plena

lucidez los preámbulos.

El clímax sexual o el orgasmo, así como el

tiempo de máximo placer, se nos presentan en la

memoria como una nebulosa, de la cual podemos

apenas dibujar fragmentos pero no recordar la

intensidad o emular el estado de lo que percibíamos o

sentíamos en ese momento.

Varios autores se han referido a la particular

"seriedad" que invade a los amantes en el acto sexual.

Entre otras explicaciones, se pueden encontrar frases

como: "Desaparece entonces toda broma, toda

frivolidad, toda galantería vacía. Cuando se ama

no se ríe, si acaso apenas se sonríe. En los

espasmos se está serio como en la muerte".

Esta seriedad, esta concentración, esta necesidad

recíproca de dar y recibir, de alcanzar a través de una

estimulación física, planos y estados no habituales de

conciencia, son chispas del significado más profundo

del acto del amor y del misterio y la mística que

encierra.

Según se sabe, el clímax o el orgasmo

corresponde a estados reducidos y a veces a

interrupciones momentáneas de la conciencia

voluntariamente inducidas. Ya que en ese estado de

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"trascendencia" parcial pero brusca, el individuo

podría ser consciente y esa conciencia de sí mismo le

reflejaría como un individuo, finito, empírico y

condicionado.

Algo parecido ocurre cuando alcanzamos el

umbral del sueño aunque en este caso , nos es más

fácil ser conscientes de que interrumpimos la

conciencia , por que queremos descansar y entramos

en distintos niveles subconscientes.

Según muchas culturas místicas e iniciáticas, el

acto sexual, la exaltación provocada por el

magnetismo sexual, podría servir de apoyo, constituir

una condición favorable a una "abertura" de la

consciencia en el acto sexual.

En el Upanishads (Brihaddâranyaka Upanishad

IV,3,21.). Se establece el "raptus extásico", cuenta al

respecto "Cuando un hombre es abrazado por la

mujer, ya no sabe nada de exterior ni del

interior" ; en cierto modo se plantea una analogía

entre esta experiencia y la que se produce cuando se

manifiesta el âtmâ., el Sí transcendente."Así el

espíritu cuando es abrazado por âtmâ, que es el

conocimiento mismo, ya no ve las cosas

exteriores, ni las cosas interiores".

Como es evidente no todas las practicas sexuales

que tenemos a lo largo de nuestras vidas tiene los

componentes necesarios para una verdadera

exaltación del ser o un éxtasis. Cabe diferenciar entre

los estados nacidos de la espontaneidad innata, de la

consecución de la atracción y la embriaguez sexual

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entre dos seres y el uso autoerótico, como la

masturbación o las practicas iniciadas con el objetivo

de un autoplacer, un espasmo orgánico con el único

objetivo de alcanzar placer.

En este último caso, según se asegura y nosotros

con nuestras experiencias individuales podremos

cotejar, el amante se ve afectado por una especie de

impotencia; no goza más que para sí mismo,

ignorando la realidad del otro ser, sin alcanzar ese

contacto con la sustancia, íntima, sutil y "psíquica"

del otro, que es lo que puede alimentar una

intensidad propiciatoria del éxtasis. En el Kâmas

Sutrâ, se comenta al respecto: "La unión de una mujer de

casta inferior, prolongada únicamente hasta que queda

satisfecho el placer del hombre, recibe el nombre de "la

cópula de los eunucos".

Aquí nos encontramos con una de las múltiples

dualidades clásica del sexo, que a su vez mantiene dos

corrientes literarias y filosóficas. Mientras para unos

representa la idea de que la fuerza liberada de la

sexualidad en el acto sexual puede actuar de manera

purificadora y catártica; esto es lo que refleja el

dionismo y todas las corrientes derivadas. Para otros

es la exaltación del cuerpo o una religión pagana de la

carne, entre algunos autores podemos encontrar a

Lawrence.

La corriente dionítica es la que hemos planteado

desde el principio y que más nos induce a la

curiosidad, por su implicación mística. La mística de

la carne plantea el prolongar el orgasmo mas allá de

cierto límite, insistiendo en tal o cual procedimiento

Sexualidad Tántrica

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excitante, moviéndose estrictamente en plano físico y

con el objetivo puro del placer. Pero quienes lo han

intentado hablan de una sensación insoportable de

fuerza que invita a desistir, se convierte en un acto

doloroso, en una sensación insoportable que sube

desde los riñones hasta el cerebro, es como si sólo las

energía negativa llegara al umbral de la consciencia.

Estas declaraciones recogidas en infinidad de

textos y experiencia nos recuerda entre otras

filosofías y prácticas al yoga Tántrico y el despertar

de la Kundalini, la base de la energía original, que

puede ser ascendida tanto en negativo como en

positivo de ahí la peligrosidad de algunas practicas sin

la debida preparación.

En culturas no occidentales como la árabe, las

típica danza del vientre que todos conocemos y que

actualmente se frivoliza como distracción para

turistas, siempre ha representado dentro del marco de

su cultura un carácter sagrado y tradicional. Tiene tres

tiempos, marcados por la altura de los movimientos

de los brazos y por expresiones del rostro, que

corresponden a tres periodos de la vida de la mujer.

El último tiempo remite a la función erótica de la

mujer, capaz de despertar en el acto sexual, la fuerza

básica; en este último tiempo es donde figura el típico

movimiento rítmico del vientre y del pubis. La

verdadera danza es muy difícil y complicada, es un

ritual simbólico, como un desenroscarse de la

Kundalini. La mujer se acompaña cantando cantos

embriagadores que riman la evasión, el ciclo de

desenroscarse la energía, el paso de anillo en anillo,

del primer al último centro.

Sexualidad Tántrica

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Este esquema simbólico visual, nos lleva a

recordar posturas y posiciones sexuales de algunas

corrientes hindúes tántricas, es cuando la mujer

desempeña un papel activo manteniéndose a caballo

de hombre tendido inmóvil "remueve su cuerpo en

un estremecimiento voluntario y cautivante".

Pero este elemento sutil, suprafísico queda

neutralizado en seguida, sea por que se recobra la

consciencia, sea por que se diluye con los

sentimientos de simple intimidad humana amorosa.

Para tener conciencia de lo que realmente nos

ocurre en un éxtasis sexual y poder recordarlo,

tenemos que tener consciencia de lo que nos conduce

a esa culminación en una relación sexual, qué

afrodisíaco mental o físico estamos desarrollando o

potenciando.

Lo que desde luego queda claro que en estos

tipos de relación sexual, de verdadera unión más allá

de lo físico entre amantes, de autentico éxtasis, es que

el papel de la mujer no puede ser pasivo, pues es la

encargada, como reflejan culturas del calado espiritual

oriental, de despertar y motivar con movimientos , la

energía básica de ambos y conducirla hasta envolver

los actos de la sensualidad, de la fuerza y del estimulo

de placer necesarios para alcanzar un verdadero

orgasmo, no un simple espasmo orgánico.

También queda claro que siguiendo el culto al

autoplacer y a la carne, entramos inconscientes en

una potenciación de la energía negativa, que a la larga

nos provoca vacío e insatisfacción a parte de otros

Sexualidad Tántrica

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males derivados. Por eso es de gran importancia

descubrir que es lo que nos excita actualmente ya sea

por estimulo interno o externo.

La Masturbación

Anteriormente, referimos muy por encima la

utilización de la masturbación, como ejercicios en el

sexo tántrico. Esta práctica sexual ha sido y es en la

actualidad , al igual que las prácticas homosexuales,

perseguidas, criticadas, acusadas y cubierta por

tremendistas interpretaciones y demagogia.

Pero el único peligro demostrado de estás

practicas, es el mismo que acompaña a todas las

prácticas sexuales y a todos los placeres. No es otro,

que el centrarnos tanto en ello , que nos cree una

adicción y una dependencia y nos impida disfrutar de

otros placeres o de vivir sana y libremente nuestras

vidas.

Es conocido como problema, las actitudes

encerradas en esta práctica sexual que provocan una

auto-aislamiento afectivo. También la adicción

excesiva a estas prácticas, puede ser provocada por

una necesidad profunda de afectividad o como

escape a algún trauma sexual. Timidez con el sexo

opuesto...etc....

Pero a lo largo de la historia encontramos en

muchas culturas, la recomendación de la

masturbación, para ir conociendo nuestro puntos de

placer y para ir familiarizándonos con el placer

Sexualidad Tántrica

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sexual, quitándonos de encima todo los prejuicios y

complejos.

Entre las culturas que más expresamente utilizan

la masturbación, está como citábamos anteriormente,

el tantrismo. En el sexo tántrico estos ejercicios se

denominan " autoestimulación sensual" o " despertar

al amante que todos llevamos dentro".

El fin "inmediato" de estas prácticas, es que al

aprender a darte placer tú mismo, descubres cómo y

dónde te gusta que te toquen . Además exploras por

los misterios de tu erotismo, único y personal, que

luego podrás trasmitir a tu pareja.

Ambos sexos se benefician de esta práctica pues

aumenta y desarrolla la sensibilidad al tacto y el

potencial orgásmico. Además de hacer desvanecer

fantasmas, tabúes y complejos con respecto a nuestra

propio placer.

Estas prácticas como todos los ejercicios del

tantrismo, van acompañadas de una preparación o un

ritual, que perfectamente podemos adaptar a nuestra

vida cotidiana.

El ejercicio consiste en:

Darnos un baño con agua caliente perfumada

con unas gotas de aceites esenciales afrodisíacos,

pueden ser de rosas, sándalo o neolí.

A continuación para calentar y suavizar el cuerpo

podemos untarnos la piel con alguna loción nutritiva.

Sexualidad Tántrica

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Podemos seguir tumbándonos en la cama y

empezar a acariciarnos todo el cuerpo, incluidas la

cara , los pechos, el vientre y los muslos para poco a

poco con estas caricias ir excitándonos.

Asimilar el placer, no apresurar el orgasmo

dando tiempo sin prisas para apreciar en toda su

intensidad las sensaciones sexuales.

En el ritual masculino , se aconseja evitar la

eyaculación, ya que el tántrismos considera un

derroche de esencia vital, eyacular en una

masturbación. Además conteniendo y controlando el

orgasmo se intensifica considerablemente el placer.

A medida que el cuerpo se vaya excitando, el

tántristo aconseja relajarse y respirar profunda y

regularmente y notar como la ola orgásmica se

desplaza por la totalidad del cuerpo.

Tensar los músculos de las nalgas para

intensificar el placer y potenciar la excitación con

fantasías positivas para luego centrarse plenamente

en la experiencia física, es otro de los pasos a seguir

en los ejercicios sexuales tántricos.

Cuando llega el orgasmo, el tantrismo hace

hincapié en dejarse llevar, en entregarse plenamente

al placer, expresándolo tal y como lo sentimos, sin

ningún perjuicio ni tabú. Gimiendo, gritando,

suspirando. Tal y como lo sientas.

Estos ejercicios de autoestimación, o estás

prácticas de masturbación, son solo una pequeña

parte, como vimos en el anterior articulo de la

Sexualidad Tántrica

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sensibilización y apertura mística de las práctica del

sexo tántrico.

Y desde luego nada tiene que ver la

consideración tántrica de la masturbación , a la

educación totalmente negativa que hemos recibido en

occidente.

Si bien, lo único que hay que cuidar es la actitud

personal con respecto a está práctica. Ya que una

actitud egoísta o sumamente viciosa, resta placer a la

masturbación y crea una ansiedad cada vez más difícil

de saciar.

Los excesos o los ciegos apasionamientos, al

contrario de lo que pueda parecer, restan placer a las

relaciones sexuales y nos dejan invadidos por una

sensación enfermiza .

No hay nada mejor para disfrutar plenamente de

la vida y de sus placeres, que la naturalidad y el

conocimiento y respeto de nosotros mismos.

Afrodisíacos.

Afrodisíaco se puede considerar a todo lo que

nos fomenta y potencia el instinto sexual . Muy

conocidos en nuestros días son los afrodisíacos

visuales que nos potencian una fantasía mental

excitante. Por ejemplo una fresa rozada levemente

por unos labios. Algunas zonas del cuerpo untadas de

nata. Movimientos sugerentes al ritmo de una música

y un sin fin de juegos inocentes y otros no tanto.

Sexualidad Tántrica

- 25 -

Lo que sí es claro dentro de los afrodisíacos es

que se dividen, por simplificar, en dos: los mentales y

los físicos. Aunque muchos especialistas como los

psicólogos resten a estos productos una influencia

real y le atribuyan una influencia autosugestiva.

Tampoco estarán muy de acuerdo los sexólogos,

cuando los psicólogos les niegan también la

existencia de zonas erógenas en nuestro organismo

que no sea la mente.

Sea como sea, prácticamente todas las culturas

en el mundo, arrastran en su historia filtros, pócimas,

ungüentos y practicas rituales para potenciar la

sexualidad y de paso la fertilidad.

En la actualidad la publicidad se encarga de

fomentar productos que a través de cargar de

vitaminas o excitantes nerviosos a nuestro

organismo, se supone actúan como afrodisíaco. Hay

otros como el ginseng que desde hace muchos años

viene siendo utilizado por orientales, así como los

huesos de tigre, el pene de foca ...y un sin fin de

productos, de los cuales no está demostrada su

efectividad sexual.

Frente a todo esto y coincidiendo con la teoría

psicológica, los mayores excitantes o afrodisíacos

comprobados a lo largo de la historia y en la

actualidad son mentales, por ejemplo la muerte, la

religión, el deseo, el mal, el bien, lo prohibido etc...

Partiendo de estas motivaciones iniciales, se

desarrollan un sin fin de argumentaciones y practicas

Sexualidad Tántrica

- 26 -

que desembocan en la relación sexual de las más

diversas maneras.

El mal, la perversidad, la crueldad, lo prohibido

..aunque sea en pequeñas dosis, siempre ha

representado un potente afrodisíaco mental,

potenciado por el miedo y el sentimiento de

culpabilidad que irremediablemente va asociado a las

prácticas consideradas sádicas, alcanzar cuotas de

placer egoísta, individual.

Fue en el marco de Decadentismo, cuando

alcanzo su auge este estudio y tendencia del sadismo

en general y de la excisión de sadismo sexual. En este

apartado del sexo, obligado es hablar de quien le

puso nombre a estas tendencias "El divino Marqués"

Alphonse-François-Donatien de Sade, (1740- 1814).

Promulgaban en su literatura la crueldad y la

perversidad como estimulante sexual muy placentero.

Sus relatos llenos de horrores sexuales, son el

exponente o el camino de una filosofía que los

escritores franceses, que hace muy poco lo

descubrieron y rehabilitaron han venido a llamar,

defensa del hombre natural u hombre real, que se

afirma contra todo en la integridad de sus instintos.

También en su descargo hay que decir que jamas

se pudo demostrar que pusiera en práctica su

literatura y eso teniendo en cuenta que vivió en el

periodo de Terror de la revolución francesa. Si bien

se le conocieron hazañas como librar a algunos

nobles de la guillotina. Sus dos matrimonio fueron

normales. Y del hecho de ser encarcelado en prisión

Sexualidad Tántrica

- 27 -

y en el manicomio de Charenton, se dice que fue

Bonaparte, en venganza por ciertas alusiones

malignas en sus libros hacia su persona. También

cabe destacar que muchísimas mujeres amaron al

marques e intentaron obtener de Bonaparte su

perdón y liberación.

Pero independientemente de la rehabilitación

que se haga de su obra , y a su persona se la califique

como un pervertido intelectual, sus obras no pierden

el valor de canto al mal, a la crueldad, a la perversión

y un moralismo sorprendente. Sade admite la

existencia de un dios creador que gobierna el mundo,

pero lo concibe como un dios cuya esencia es el mal

y que usa la crueldad , el crimen como armas para el

cumplimiento de sus designios. Según él, el excedente

negativo con respecto a lo positivo sería una ley de lo real: la

naturaleza nos muestra que no crea si no para destruir y que

la destrucción es la primera de sus leyes.

Con respecto a la virtud Sade habla de un

"descarrilamiento en el sendero de la virtud " y llega a

decir que : Al ser la virtud un modo contrario al sistema del

mundo, todos aquellos que las siguen pueden estar seguros de

sufrir tormentos espantosos a causa de la dificultad que

experimentarán para volver a entrar en el seno del mal, autor y

regenerador de todo cuando vemos.¡No hay éxtasis semejante

que entregarse a esta divina infamia! Escribe Sade en " Justine

II. Y " El placer del Auto destructor que quiera infringir las

leyes mismas de la naturaleza cósmica".

A pesar de no ser el primero ni el único en

ensalzar el poder destructor de la naturaleza, Sade

destaca por darle un poder de contrareligión. Su

Sexualidad Tántrica

- 28 -

visión no obstante es muy limitada y contradictoria.

Ya que al atribuir transgresión o infamia al mal,

reconoce implícitamente la hegemonía y la existencia

del bien. Y todavía resulta mas limitado ya que se

mueve en una dualidad existencial.

Una concepción mas completa la

encontraríamos al contemplar la celebre tríada; El

poder que crea, el poder que conserva y el poder que destruye del

hinduismo. Brahmâ, Vishnu y Shiva.

También en la " vía de la mano izquierda",

vâmâchâra tántrico, se contempla en cierta forma la

destrucción indirectamente ; en su practica además

del uso de la mujer se emplean bebidas embriagantes.

En occidente el antiguo dionismo preórfico, la religión de

Zagreo como " gran cazador que se lleva todas las cosas", en

oriente el "sivaísmo" y los cultos relacionados con Kâli, con

durgâ y otras divinidades " terribles" que tienen sus

equivalentes en otros pueblos. Todos se

caracterizaban igualmente con Sade en el desenfreno,

el reconocimiento y la exaltación de la destrucción,

pero al contrario que él , sin ningún matiz sacrílego;

en un marco ritual, de sacrificio y transfigurante.

Estas potenciaciones "perversas" en mayor o

menor medida las encontramos en tal como

practicamos o entendemos el sexo actualmente. De

hecho utilizando productos para potenciarnos

sexualmente, sin que sea necesario por que algún mal

nos aqueje. Es una buena manera de emular la

filosofía de la destrucción, queriendo alcanzar

mayores cuotas de placer por medios artificiales.

Sexualidad Tántrica

- 29 -

El mayor afrodisíaco sexual somos nosotros

mismos, y el descubrir y estimular lo que sentimos

por la otra/s persona/s que nos acompañan en las

practicas y dejarnos llevar por nuestro instinto. La

fijación por alcanzar más placer o por llegar al

orgasmo, sin sentir lo que está sucediendo en esos

momentos a nuestro alrededor. Generalmente es la

causa de no tener orgasmos o de enredarnos en

relaciones insatisfactorias cayendo en fingimientos y

seudos placeres adictivos y enfermizo.

El orgasmo es una consecuencia de un cúmulo

de sensualidad y placer, es una reacción química y

sensitiva de unos estímulos físicos, no es el principio

ni el fin de la sexualidad. Cuando brota el deseo en la

primera mirada, comienza la magia que nos lleva a

una relación sexual. Cuando sucede el orgasmo

entramos en otra fase de la sexualidad aprovechando

la hipersensibilidad.

La frecuencia mayor y más estimulante de placer

la alcanzamos con la sensibilidad, no en la exaltación

que raya con la violencia. Si detectamos que nuestro

afrodisíaco mental es "perverso " y cruel, tendremos

que tener en cuenta, que no es producto de nuestra

naturaleza original, es un producto educacional, por

lo tanto artificial y modificable.

Ritos orgiásticos: orgías

Si alguna práctica sexual es realmente llamativa y

utilizada en ritos de diferentes culturas y para

diferentes fines, son las orgías. Controvertidas y muy

polémicas, siempre se han practicado en la sombra y

Sexualidad Tántrica

- 30 -

han sido por excelencia las prácticas sexuales peor

asimiladas y perseguidas.

Al hablar de ritos orgiásticos, hay un nombre y

una secta que se caracterizó por estas practicas. El

conocido Rasputín y la secta de los Khlystis La secta secreta

de los Khlystis, originaria de Rusia practicaba este

tipo de ritos de forma rigurosamente secreta. Los

preceptos e ideas de la secta no podían ser revelados

a nadie, ni incluso a los padres ni familiares de los

participantes.

De cara al mundo exterior, los participantes o

sectarios, hacían ver que comulgaban con la iglesia

ortodoxa, pero realmente la consideraban una falsa

creencia. Las prácticas de esta secta eran un conjunto

desvirtuado, una mezcla de ritos y doctrinas que

asimilaban de forma degradada y simplista y

conservaban parte de los ritos orgiásticos

precristianos.

Su fundamento dogmático consistía en la

creencia de que el hombre era igual a Dios. Puede

tomar conciencia de ello y serlo, si es hombre tomar

la naturaleza de Cristo ( de ahí el nombre de la secta)

y si es mujer a la naturaleza de la virgen María; gracias

al rito secreto bajaría entonces el Espíritu Santo y se

realizaría la transformación.

El rito se celebraba a media noche, los

participantes hombres y muchachas vestían sólo una

túnica blanca que cubría una desnudez ritual.

Comenzaban a danzar en círculos mientras proferían

fórmulas de invocación; los hombres formaban un

Sexualidad Tántrica

- 31 -

circulo central que se desplazaba rápidamente en el

sentido del curso de sol y las mujeres un circulo

periférico que se desplazaba en sentido contrario a la

del curso del sol . Haciendo así ambos sexos

referencia ritual de la polaridad cósmica. Los

movimientos eran cada vez más rápidos y

desconsolados, algunos participantes se caían y

volvían a poner en pie, otros se apartaban de los

círculos para poder danzar aisladamente como los

vertiginadores antiguos y los derviches Islámicos, cada

vez a más velocidad utilizando la danza como técnica

de éxtasis.

Para conseguir mayor exaltación muchos

participantes se flagelaban recíprocamente para

utilizar el dolor de manera erótico-extásica. Cuando

sucedía la mayor excitación como por presentimiento

para la transformación era cuando todos se

arrancaban las túnicas y realizaban todo tipo de

practicas sexuales, principalmente coitos.

Esta mezcla de diferentes ritos de otras culturas

se demuestra en este ritual cuando al terminar la orgía

una joven sucesivamente elegida para el ceremonial

totalmente desnuda, personificando a la divinidad y a

la fuerza generadora , es adorada como tierra madre y

como virgen María de los cristianos. Distribuyendo

uvas pasas a todos los participantes como si fuese un

sacramento. Este detalle es recogido sin duda de los

ritos orgiásticos de la Antigüedad celebrados bajo el

signo de la gran Diosa ectónica y de la " Diosa

desnuda. "

Sexualidad Tántrica

- 32 -

Esta secta exceptuando el rito orgiástico,

practicaba un ascetismo total y condenaba toda clase

de amor carnal. Pero también tiene semejanza con

otra secta eslava la de los skoptzis, cuyo ascetismo

llegaba incluso a aconsejar y obligar la castración de

hombres y mujeres, también en este caso el eje

central del ritual era una joven desnuda., como culto

propio de otra forma de los " misterios de la gran

Diosa", del culto a la Cibeles frígida, en que a

menudo se efectuaban mutilaciones en pleno estado

de frenesí extático.

Rasputín pertenecía a la secta de los Khlystis, se

le llamaba Staretz Gregori Efiomovitch. Es

significativo el titulo estaretz ya que significa " santo

anciano". Hablar de esta persona es entrar en los

limites de lo inexplicable, ya que sobrevivió a

envenenamientos e incluso a numerosos disparos a

quemarropa, tuvo que ser su cuerpo destrozado para

acabar con el. Perteneciente a la clase campesina, era

rústico y muy grosero en sus formas, y bastante cruel,

demagogo y sádico. Pero ejerció una gran

fascinación, de todos conocida en la corte rusa,

practicaba el rito Khlysti con mujeres que el

seleccionaba, al finalizar todas recordaban una

experiencia profundamente mística, aunque muchas

acabaron con un verdadero horror que les llevo

incluso al borde de la locura.

Y es que al hablar de practicas orgiásticas, sobre

todo de carácter ritual, entramos en los limites de la

enajenación mental, bien por consagrarse por el

éxtasis de placer a una creencia como único dogma

de vida o bien por acabar horrorizado hasta lo más

Sexualidad Tántrica

- 33 -

profundo del ser y completamente loco de

remordimientos y asco a los actos realizados.

La base de prácticamente todos los ritos

orgiásticos, y las orgías actuales, sean sectarias o no,

en su mayoría están dirigidas por un personaje

carismático que induce a sus simpatizantes a este tipo

de actos, utilizando la embriaguez alcohólica o de

drogas, la embriaguez sexual , y los éxtasis para

adquirir así poder mental y físico sobre ellos. Los

practicantes de estos ritos no sujetos a ninguna

creencia específica, acuden a estas prácticas, como

manera egoísta de autoplacer, placer por placer, en un

intento de ir traspasando límites, para conseguir

mayor placer.

En definitiva, todas y cada una de estas prácticas,

son realmente perjudiciales en el apartado

psicológicos para el ser humano, ya que o bien

potencian el egoísmo y la depravación sexual como

estimulo de vida o de fe. O se encasillan en un circulo

vicioso mental, en los planos más bajo y salvajes del

ser humano. Potenciando la negatividad hasta llegar a

la fijación enfermiza, el sadismo más cruel, la locura o

la muerte, como ya tratamos cuando esbozamos la

bipolaridad y el potencial de energías en el despertar

de la Kundalini.

Método Carezza

En Occidente ha sido descubierto y practicado

un régimen de unión sexual muy similar a la Vía del

Valle: el método Carezza. Sin ser tantrismo

disfrazado -le falta el contacto ritualizado y

Sexualidad Tántrica

- 34 -

sacralizado-, tiene muchos puntos en común con la

Vía del Valle y refuta una objeción al tantrismo que

consiste en dudar de su aplicación en Occidente.

Este método fue «inventado» en 1844 por el

norteamericano John Humphrey Noyes, fundador de

la comunidad Oneida, que lo llamó Carezza, palabra

italiana que no necesita traducción.

Para el método Carezza la regla es ultrasimple:

todo está permitido salvo eyacular, y si eso se

produce, jamás en la vagina, por tanto el hombre

debe retirarse. El orgasmo femenino es aceptado,

excepto si comprometa la retención masculina.

Para este método, eyaculación y orgasmo

masculino son sinónimos. Para el Tantra, la

eyaculación sabotea el orgasmo masculino, pero si se

produce tiene que ser en la vagina. El método

Carezza no ha llegado a descubrir que orgasmo y

eyaculación son dos cosas bien diferentes. Así, Alice

Stockahm admite «la posibilidad de que el hombre

experimente el orgasmo sin eyacular, a la manera de

la mujer, que no emite semen». Veamos lo que el

método Carezza, como el Tantra, promete a sus

adeptos.

En primer lugar supone en la pareja un amor

profundo y el deseo de transponer la sexualidad a

otro plano que el común. J. William Lloyd escribe:

«La primera religión del hombre estuvo basada en la

sexualidad y sólo por medio de ella podemos

reencontrar nuestro verdadero origen», frase digna de

un tántrico. Este método considera la unión sexual

Sexualidad Tántrica

- 35 -

como una verdadera fiesta amorosa y, siempre de

acuerdo con el Tantra, la eyaculación como un

incidente inoportuno y grosero, incluso antiestético,

que mata por un tiempo todo deseo de acercamiento

a la mujer. El hombre que hacía unos instantes estaba

lleno de frenesí sexual, después de haber eyaculado se

aparta de la mujer, a quien esta indiferencia hiere en

su amor propio o en su amor a secas.

Lloyd compara la unión sexual con eyaculación a

un fuego de artificio interrumpido por la inhabilidad

del artificiero que hace explotar de una vez todos los

cohetes. Para él, eyacular mata con frecuencia el amor

verdadero e impide su sublimación. Según el método

Carezza la unión de los sexos es un intercambio

basado en el contacto humano más íntimo, que sólo

se realiza plenamente cuando es prolongado.

Este método no preconiza ninguna posición

particular, pero aconseja evitar los movimientos

rítmicos, prolongados y acelerados, que llevan a la

eyaculación, y recomienda variar el ritmo, la amplitud

y la duración de los movimientos y, en caso de alerta,

inmovilizarse el tiempo necesario para que se aleje el

peligro.

El método Carezza ha redescubierto un aspecto

capital del maithuna tántrico, especialmente en la Vía

del Valle: el de los «intercambios pránicos». Afirma

que los órganos sexuales femeninos y masculinos

están magnéticamente polarizados.

Lloyd continua: «Con frecuencia es el hombre,

artista del contacto, el que es activo, mientras la

Sexualidad Tántrica

- 36 -

mujer es pasiva como el imán que atrae. Por eso el

hombre que quiere tener éxito con el método

Carezza debe ejercitarse en el arte de las caricias y los

contactos magnéticos. Debe considerarse parecido a

una pila eléctrica: su mano derecha el polo negativo y

su mano izquierda el positivo. Cuando sus manos

entran en contacto con un ser humano receptivo, se

engendra e se pone en circulación una corriente

eléctrica. Debe sentir esa corriente eléctrica correr

desde su lado izquierdo hasta el lado derecho de la

mujer, y conseguir que obedezca a su voluntad para

dirigirla. Si la toca con una sola mano, sentirá

reaccionar esa parte del cuerpo de la mujer bajo la

influencia de su magnetismo». «Además, si adquiere

el domino de esa corriente, podrá enviarla a las partes

del cuerpo o a los centros del ser amado que él desea

cambiar, excitar o calmar magnéticamente. Debe

perseverar hasta que esto se convierta para él en una

certeza. Se puede practicar la percepción de estas

corrientes magnéticas sobre uno mismo para calmar

dolores con el contacto de la mano».

«Compréndaseme bien. El método Carezza

puede perfectamente tener éxito aunque se ignore

esto, simplemente porque ese magnetismo natural

está presente y la intuición nos guía hacia las acciones

correctas; sin embargo, también en este terreno, un

saber consciente y la voluntad de dirigir por sí mismo

estas fuerzas resulta beneficioso». «Este contacto

magnético ha resultado eficaz para fortificar a los

débiles y curar a los enfermos. Comprendemos así

cómo y por qué el método Carezza, practicado

correctamente, es beneficioso para la salud. Están

Sexualidad Tántrica

- 37 -

totalmente excluidos los efectos nefastos. Harry Gaze

afirma que este método mantiene el amor y confiere

confianza gozosa, belleza y juventud hasta una edad

muy avanzada».

«Por eso hay que aprender a tocar a la amada de

tal modo que esa corriente de electricidad vital

recorra su cuerpo con un estremecimiento extático,

mientras que la libera de su propia energía

acumulada. Del mismo modo la mujer engendra

fuerzas magnéticas que podrá dejar desbordar en el

hombre, satisfaciéndolo tan plenamente que todo

sentimiento de pérdida será eliminado y se obtendrá

la felicidad. El aflujo y el intercambio de estas

energías conduce a un equilibrio total y a un reposo

benéfico».

«En el experto en el arte de amor, ese

magnetismo emana de la punta de los dedos, de las

palmas de las manos, irradia por los ojos, surge de su

voz y puede trasmitirse a través de cualquier parte del

cuerpo del uno o del otro, incluso mediante el aura,

de una manera invisible y sin contacto físico».

Este texto, podría, salvo algunos detalles de

vocabulario, haber pertenecido a un tratado tántrico.

Lloyd todavía añade: «Cuando el método Carezza es

practicado con éxito, los órganos genitales quedan

tan apaciguados, tan desmagnetizados como después

de una eyaculación. Mientras del cuerpo de los

amantes emana una fuerza maravillosa y una alegría

consciente, éstos reposan en una dulce satisfacción,

como después de un juego feliz. Todo su ser irradia

goce amoroso y romántico, está invadido por un

Sexualidad Tántrica

- 38 -

sentimiento de salud, de pureza, de vitalidad.

Quedamos colmados de bienestar y de gratitud,

como después de un festín bendito».

«¿Qué sucede por el contrario después de la

eyaculación? La comprobación general es que,

pasados los primeros instantes de distensión

agradable, acompañado de una sensación de

liberación, sigue inmediatamente el sentimiento de

haber sufrido una pérdida, de haberse debilitado: la

maravillosa visión de sueño se ha disipado, el hombre

se ha desilusionado. Por cierto que ha vivido su breve

instante de pasión, pero muy fugaz, parecido a una

crisis epiléptica, que no deja ningún recuerdo,

ninguna huella. Las luces se extinguen, la música cesa,

la fiesta termina antes de haber comenzado

realmente. A veces la debilidad subsiguiente es tal que

provoca palidez, vértigos, perturbaciones digestivas,

irritación, decepción, incluso vergüenza, hasta rencor.

Es verdad para el hombre, y también para la mujer,

decepcionada por el fin abrupto de una maravillosa

experiencia. En la mayoría de los casos, cansado,

indiferente, el hombre se duerme. El ardor amoroso

ha desaparecido. Con el método Carezza todo es

diferente».

El método Carezza demuestra, como mínimo,

que esta vía conviene a Occidente. Para él como para

el Tantra, la sexualidad trivial, localizada y limitada el

contacto genital, es una neurosis. ¿El remedio?

Maithuna, la unión tántrica.

Sexualidad Tántrica

- 39 -

Base Biológica del SEXO SAGRADO

Lo siguiente incluye los consejos básicos

anatómicos y técnicos (no religiosos) acerca de las

técnicas tántricas que recibí y pueden ser

transmitidas. Para lo que sirva, aquí está....

PISTAS NEUROLOGICAS HACIA UN

MISTERIO ESPIRITUAL

En los años cincuenta (antes de las

investigaciones en el cerebro de los delfines), John C.

Lila hizo algunos estudios neurológicos con monos.

Sus notas publicadas revelaban que había encontrado

cuatro puntos en el cerebro que controlan la

respuesta sexual en monos (machos). Usaba machos

porque su respuesta sexual (tumescencia, eyaculación,

etc.) era más fácil de ver y así cuantificar, que las

respuesta de las hembras -pero el mecanismo es el

mismo en ambos sexos.

De acuerdo con Lilly, el primer punto neural en

la serie regula la excitación (erección). El segundo

punto regulaba la contracción muscular (eyaculación).

El tercero regulaba el orgasmo mismo (sensación de

culminación sexual). El cuarto punto lo llamó el

"interruptor maestro", porque cuando era estimulado

"disparaba" los tres centros mencionados antes,

llevando al mono a experimentar erección,

eyaculación y orgasmo en el orden usual predecible.

Aunque Lilly no intentó aplicar esta

investigación en seres humanos, creo que su

descubrimiento de estos cuatro puntos en el cerebro

Sexualidad Tántrica

- 40 -

de los monos indica que es posible, mediante control

aprendido y consciente, aprender a separar el centro

de "disparo" de el proceso y así experimentar

erección (sistema circulatorio), eyaculación (sistema

muscular) u orgasmo (sistema neurológico),

independiente uno de otro.

Todos nosotros hemos experimentado esta

disociación del centro de "disparo" en un momento u

otro (no siempre bajo nuestra voluntad consciente)

como cuando, por ejemplo, alcanzamos tumescencia

pero no orgasmo, o tenemos una eyaculación

"involuntaria", o un orgasmo "insatisfactorio" en el

que las contracciones no acarrean el grado normal de

placer sensorial. Lo que Tantra y Carezza enseñan es

cómo controlar estas cosas de forma que uno pueda

experimentar orgasmo sin contracción, prolongando

así mas allá de la contención biológicamente-regulada

impuesta por la cantidad de tiempo que lleva acabar

las 8-25 contracciones que tú normalmente tendrías.

Así, en términos estrictamente biológicos- la

práctica del Tantra o Carezza puede ser visto como

algo semejante a la práctica del entrenamiento de la

bio-retroalimentación. Es como entrenar a mover las

orejas, algo que tienes que trabajártelo, porque el

control voluntario de la musculatura requerida no es

parte de nuestro entrenamiento corriente en la vida.

¿Y de dónde viene la experiencia de la

espiritualidad entonces? Eso, he llegado a creer, es

también parte de nuestro cableado neurológico. Los

seres humanos parecemos estar naturalmente

equipados para experimentar el mundo metafísico.

Sexualidad Tántrica

- 41 -

Muchas técnicas de épocas antiguas de percibir el

reino espiritual hacen uso de la repetición (de

himnos, oraciones, cantos, danzas) mientras se

enzarzan en una atención mental exclusiva en las

fuerzas cósmicas. Tantra provee de ambas, repetición

y atención. No es la única forma de alcanzar la gloria

espiritual como sus practicantes puedan afirmar, pero

es una vía, y lo suficientemente buena para

cualquiera.

LAS TÉCNICAS

Numerosos tratados se han escrito sobre las

"técnicas" del yoga tántrico y del carezza. Esto abarca

varios sistemas de prácticas físicas y religiosas

hinduistas, budistas y taoístas, que puedan o no

puedan incluir actos sexuales. El carezza es un

término acuñado en los Estados Unidos durante el

siglo XIX por la Dra. Alice Bunker Stocham, para su

sistema de metafísica sexual no-religiosa basado en

parte en yoga tántrico hindú. Otras formas

americanas no religiosas de sexo sagrado del S. XIX

incluyen los "misterios anseiróticos" de Paschal

Beverly Randolph y la "continencia del macho" del

Reverendo John Humphrey Noyes (llamado así por

la cantinela acerca del orgasmo del hombre).

A pesar de las diferencias culturales, las

instrucciones reales sobre qué hacer durante el sexo,

son remarcablemente similares de una "escuela" de

sexo sagrado a otra. Esto por sí sólo es una sólida

indicación de que hay una verdad biológica universal

bajo las variadas formas de Tantra y carezza. Es por

tanto mi opinión -y admito que pueda ser ofensivo

Sexualidad Tántrica

- 42 -

para tántricos hinduistas y budistas-, que las

instrucciones religiosas específicas pueden ser

ignoradas sin dañar la esencia de las enseñanzas del

sexo tántrico.

Si deseas aprender las técnicas, primero debes

percibir cuál es el acto reflejo en tu orgasmo. Sólo

obsérvalo unas veces (diez o más), y presta atención a

cómo funciona. (Puedes querer hacerlo mientras te

masturbas, pues podría resultar perturbador para tu

pareja). Especialmente, fíjate que hay un breve

momento en la llegada del orgasmo en el que te das

cuenta conscientemente de que va a ocurrir pero aún

no se ha convertido en nada inevitable. Ahí es donde

más tarde emplearás tu tiempo.

En el orgasmo típico (ambos, masculino y

femenino), hay de 8 a 25 contracciones musculares.

Las mujeres tienen más que los hombres; cuántas

puedas tener variará según cada vez. Aprende cuántas

contracciones experimentas usualmente. (Por

ejemplo, mi cantidad normal es 18-20, nunca menos,

pero a veces más, y eso no ha cambiado durante 30

años).

Ahora, mejor que "suprimir" un orgasmo,

intenta dejar que una o dos contracciones ocurran y

entonces relájate. Si puedes aprender a dejar que

ocurran una o dos oleadas de contracciones

orgásmicas y relajarte en ese momento respirando

pausadamente, y permaneciendo atento/a, y dejar

que tus músculos abdominales se vuelvan flácidos

(NO intentando pensar en otra cosa que distraiga tu

atención), entonces puedes aprender a repetir esto

Sexualidad Tántrica

- 43 -

una y otra vez. Imagínate a ti mismo/a en el borde de

una ola de placer, una ola que no rompe y se derrama

sobre la orilla.

Puedes practicar esto con tu pareja o mientras te

masturbas. Es más fácil con tu pareja porque puede

mantenerte en el borde de la ola, suavemente

cambiando de posición y así frenándote de ir hacia la

etapa de empujes pélvicos involuntarios que has

estado intentando "suprimir".

Mientras aprendes a cabalgar en el borde-de-laola,

túrnate con tu pareja. Si uno monta en la ola de

gloria, el otro actúa como un "cuidador", vigilando

que el jinete-de-la-ola no caiga en el arrastre del

orgasmo. Cuando el jinete-de-la-ola alcanza

saturación y se relaja, intercambiáis papeles. Durante

el transcurso de un encuentro sexual, podéis

intercambiar papeles a menudo, durante una hora o

más. Podéis también descansar (en un estado semidetumescente),

y comenzar otra vez más tarde si

preferís. Cuando tú y tu pareja lleguen a estar

afinados el uno con el otro, ya no pensarás más en

quién está cabalgando la ola y quién está guiando; los

papeles se mezclarán y enredarán y ambos

simplemente "estaréis" ahí. Esa es básicamente la

"enseñanza secreta" del Tantra.

A veces, mientras aprendes estas técnicas, el

"cuidador" se ve bañado en un sentimiento de poder

personal, sabiendo que él o ella puede causar que su

pareja "cabalgante" llegue al orgasmo, simplemente

haciendo un ligero gesto en el punto en el que la

pareja "cabalgante" se deja ir y se relaja. Esta

Sexualidad Tántrica

- 44 -

experiencia de poder no debe ser despreciada. Está

llevando profundamente a darnos cuenta de que

alguien ha dado su sexualidad a tu control, y es un

placer de gran magnitud observar el proceso del

desplegar el orgasmo de tu pareja, pero una vez hayas

comprendido tu poder en la situación, no fuerces a tu

pareja más allá del borde, pues puede desarrollar

desconfianza, y la pareja que es continuamente

forzada al orgasmo puede perder el buen sentido

proprioceptivo que pueda estar desarrollando.

[propriocepción" es un término fisiológico para la

sensación/sentimiento kinestésico que se origina en

el interior del cuerpo.]

Ocasionalmente, cuando uno de los dos está

necesitado sexualmente (por ejemplo, una mujer

durante la parte ovulante de su ciclo menstrual), el

obsequio de liberarse hacia el orgasmo puede ser

ofrecido y aceptado, pero estáte preparado para que

también, la oferta sea rechazada. Recuerda, en todo

momento vuestro objetivo debiera ser compartir

igualmente durante la experiencia, no adivinar qué

crees que desea tu pareja.

Una recomendación de la duración mínima del

tiempo para pasar intercambiando "oleadas" entre la

pareja es veinte minutos. Muchos que han practicado

y estudiado esto piensan, incluida yo misma, que

aunque menos de cuarenta minutos será agradable,

no producirá la experiencia espiritual perseguida.

Recuerda, este momento es compartido por ambos;

eso no quiere decir exactamente diez minutos cada

uno en el "punto-límite", pues puede llevarles unos

pocos segundos o un minuto el regresar a ese estado

Sexualidad Tántrica

- 45 -

de "cabalgamiento en el límite" después de que has

terminado tu turno como cuidador de tu pareja. Al

incrementarse vuestra experiencia, encontrareis que

podéis cambiar de cuidador a cabalgador en menos

de un puñado de segundos; cuando eso ocurre, sólo

debéis tener cuidado de no volveros confiados y

"olvidar" relajaros cuando vuestro entrenamiento os

diga que es el momento de relajarse.

Si, por razones de olvido o sobreexcitación,

alguno en la pareja es conducido inexorablemente

hacia el orgasmo, que ninguno se alarme, enfade o

apene. Por una cosa, si habéis estado muy cerca del

límite por mucho tiempo y ves a tu pareja resbalarse,

es cuestión simplemente de sumergirte y unirte en la

experiencia orgásmica. O, si lo prefieres, puedes

observar, contento/a en ver desde el punto

aventajado de la contemplación calmada. En mi

experiencia, cuando uno en la pareja falla al mantener

la técnica de "cabalgar la ola", el o ella se medio

disculpa y es perdonada/o con besos cariñosos; no

tiene sentido la molestia o el resentimiento, porque

ambos saben que el suministro de placer no se mide

rácanamente, y que el equilibrio se restaurará en el

tiempo debido.

Si llegáis a ser buenos en estas técnicas y las

disfrutáis, podéis encontrar que habéis desarrollado la

"satisfacción" de un orgasmo (esto es, vuestro

impulso sexual se habrá manifestado temporalmente)

después de veinte o treinta minutos, y no

necesariamente querer un orgasmo, o podéis

experimentar sensaciones orgásmicas que no están

acompañadas de contracciones. Por otra parte,

Sexualidad Tántrica

- 46 -

podéis encontrar que en ese momento en el que se

decide si estar manifestados y en el que ninguno

quiere un orgasmo convencional, sí queréis ambos,

AHORA, y podéis finalizar el acto sexual

tumultuosamente.

En la práctica tántrica no religiosa como el

carezza, no hay premio ubicado en evitar el orgasmo

totalmente contractivo -esto es, no hay teoría acerca

de que la energía kundalini del hombre que brota de

sus testículos hacia su cerebro y cae de nuevo hacia

abajo se "desperdicia" si eyacula- así pues, elegir tener

un orgasmo o no tenerlo depende de vuestra

personalidad, del día del mes (para la mujer), y de

cómo vosotros os sentís acerca de los beneficios del

Tantra "puro" (sin orgasmo), y cuánto disfruta cada

uno del entrenamiento físico puro del avance hacia el

orgasmo.

Ninguna cantidad de práctica en las "técnicas" te

garantizará la experiencia espiritual, y detestaría

prometer algo así a quien lea esto. De hecho, puede

decirse que la búsqueda de la maestría en las

"técnicas" es como un callejón sin salida, pues

estudiar el método para excluir el desarrollo de la

veneración sincera por la vida y la unión sexual puede

no llevar más allá de una cierta cantidad de control

sobre el acto sexual, sin el sentimiento de temor

santo y gloria espiritual que es esencial en la

experiencia del Tantra y carezza.

Sexualidad Tántrica

- 47 -

Aún así, en mi opinión -basada en mi experiencia

personal y la de mis amigo/as- estas técnicas son más

que una receta para el buen sexo. Creo que si te

involucras en ellas con un corazón respetuoso, tú SÍ

experimentarás sentimientos espirituales mientras las

haces. Estos sentimientos espirituales han formado la

bases de varios religiones orientadas hacia el sexo y

cultos mágicos, pero está en ti el ubicarlos en aquel

contexto metafísico que mejor se adapte a tu propio

ser.

Las prácticas tántricas hinduistas tradicionales -

comer los cinco alimentos sagrados, elevar la energía

kundalini a través de tus chakras, buscar la luz azul, y

todo eso- son útiles para ti en tanto aceptes las

premisas alegóricas, religiosas, alquimistas o

simbólicas que subyacen en ellas.

Si percibes al chakra-corazón como nada más

que el lugar de una bomba muscular, no tendría

sentido para ti visualizar la energía kundalini en tu

corazón. Pero algo ocurrirá en tu corazón, nada

menos, y encontrarás un nombre para ello.

Si piensas que el dios Shiva y la diosa Durga son

remotos y oscuros para tu experiencia diaria o

condicionamiento cultural, sería una pérdida de tu

tiempo aprender sus nombres o atributos

iconográficos y gestuales. Pero sin nombre o con el,

sentado en la manera del loto o no, tú y tu pareja

entrareis en un reino de divinidad, así que estar

preparados, pues Tantra os llevará allí.

Sexualidad Tántrica

- 48 -

Para permitir que los sentimientos sexualmente

espirituales evolucionen sin incluirlos en un contexto

religioso, prueba la técnica carezza, mira a los ojos de

tu pareja, pensando acerca de la universalidad del

congreso sexual entre todas las especies, y entonces

extendiendo tu consciencia más allá de la pareja hacia

el mundo y el cosmos. Podrás encontrarte en lo que

se suele llamar "el océano magnético", una sensación

de que eres una parte activa de una experiencia sexual

universal en marcha, que es la vida misma. Esta

sensación de magnetismo durante la mediación dio

pie en el Siglo XIX a otro nombre para carezzamagnetación,

un término acuñado por John William

Lloyd.

COMENZANDO -- CON TU PAREJA O

SÓLO

Si estás en una relación de compromiso y te

interesas en Tantra o carezza, debieras ser cauto al

comentar el tema con tu pareja. El o ella podría

tomar tu interés como la evidencia de que estés

desinteresado en sexo "normal" o puede sentir que

desacreditas su sexualidad, que no es

"suficientemente buena" para ti. Tu pareja puede

pensar que no es "romántico" discutir espiritualidad

basada en lo biológico, o que requerir un poco de

práctica en la actividad sexual sea menos

"espontáneo" que la actividad sexual no tutelada.

Estáte preparado para afrontar estas preocupaciones

pacientemente.

Si no tienes pareja, una forma de explorar Tantra

como una experiencia espiritual es invocar una. En el

Sexualidad Tántrica

- 49 -

Tantra budista tibetano este amante imaginario se

llama tulpa. Cuando invocas una tulpa, ofrece honor

y respeto a la persona en la que la imagen está basada.

No imagines que tu y tu tulpa están haciendo cosas

convencionales, "calientes" y "sexys"; en su lugar,

imagina que tu tulpa y tú están meditando y

magnetizando como se describe arriba. Si decides

tener un orgasmo, ofrécelo a tu tulpa como lo harías

con tu amante, como una oración, una bendición, un

don sagrado. Un amigo tántrico, querido y gracioso,

una vez describió sus orgasmos masturbatorios

sagrados parafraseando una vieja canción de The

Shirelles:

Cada noche antes de ir a la cama, cariño

Susurro una pequeña oración para ti, cariño

Y le digo a todas las estrellas allá arriba

"Esto es dedicado al Amor de Una-Mirada"

Espero que estas pistas sencillas lleguen a los

lectores a los que pretenden llegar. No soy profesora

de Tantra, solo una mujer carezza; para más

información, puedes desear leer libros de este tema o

hacer un taller de Tantra yoga o clases de

entrenamiento por un profesor cualificado

Lo que quieras que hagas ahora, has de saber que

no estás sólo/a. El Sexo Sagrado es el océano

magnético en el que tus camaradas humanos están

flotando incluso mientras lees estas palabras. Si todos

fueran como nosotros, este mundo sería un lugar más

pacífico en el que vivir.

Sexualidad Tántrica

- 50 -

El Clítoris durante la relación

Jazzmine escribió:

Nunca he tenido un orgasmo durante la relación. La

relación es todavía placentera, pero nunca alcanzo ese punto.

¿Ha hecho alguien al respecto para alcanzar el orgasmo?Si lo

has hecho y funciona, por favor, dímelo para poder probarlo.

Y Karl escribió:

Me gustaría saber -especialmente por mujeres ahí fuerala

forma más fácil para las parejas para conseguir el orgasmo

vaginal. He oído que la mayoría de las mujeres sólo los tienen

después de haber estado con su pareja mucho tiempo...

También he oído que ciertas posturas parecen conseguirlo

más fácilmente. ¿Qué piensas de ello?

y Stacey escribió:

Asumiendo la verdad, que las mujeres se sacian a través

de la estimulación de su clítoris (no usualmente logrado durante

la relación), un pene entrando y saliendo, tenga prepucio o no,

no lo conseguirá. Punto. No importa el macho esté tres horas o

tres minutos antes de correrse. Simplemente no lo hará.

Primero, todos sabemos, (bueno, la mayoría)

que el clítoris es el órgano análogo al pene en el

hombre. Es el asiento para las sensaciones nerviosas

conocidas como orgasmo.. Pedirle a una mujer que

tenga un orgasmo sin estimulación directa o contacto

sobre su clítoris es exactamente, precisamente, lo

Sexualidad Tántrica

- 51 -

mismo que pedirle a un hombre que tenga un

orgasmo sin estimulación o contacto con el pene.

PUEDE hacerse, pero ten presente que no es

corriente y puede no ser particularmente

recompensante.

El tubo de la vagina mismo tiene muy pocas

terminaciones nerviosas estimulables sexualmente

(aunque sí tiene terminaciones nerviosas que sienten

la presión). Las terminaciones nerviosas de la vagina

aumentan hacia la parte exterior de ella, y están más

concentradas donde se curva hacia la apertura de la

vulva y arriba hacia el clítoris.

El tejido del escroto (no de los testículos) de un

hombre está formado por tejido fetal análogo al de

los labios vaginales menores en la mujer. La costura

inferior en el medio del escroto es donde los labios se

dividirían en una mujer. Las dos áreas tienen la

misma presencia de terminaciones nerviosas, así que

pedirle a una mujer que tenga un orgasmo por la sola

estimulación de los labios de su vulva sería lo mismo

que pedirle a un hombre que lo tenga estimulándose

sólo su escroto. PUEDE hacerse, pero como dije, no

es usual.

La mayor parte de las mujeres alcanzan orgasmo

mediante la fricción del clítoris contra el hueso

púbico del hombre mientras están enlazados en la

relación, o a través de la estimulación del clítoris,

mediante contacto manual u oral.

Pero Sigmund Freud, el descubridor del

psicoanálisis, afirmaba que las mujeres que tuvieran

Sexualidad Tántrica

- 52 -

orgasmos de clítoris eran infantiles. Opinaba que para

ser verdaderamente madura, una mujer debe tener

solamente orgasmos vaginales. Su teoría ha sido

largamente desacreditada, psicológica y

anatómicamente, pero aún algunas mujeres reportan

orgasmos vaginales sin fricción del clítoris.

Para comprenderlo, debes comprender la forma

en la que el clítoris está formado y como se lleva en el

cuerpo.

La mayoría de los hombres -y también

demasiadas mujeres- piensan que el clítoris es un

botón diminuto de carne sensitiva ubicado por

encima de la vagina, al nivel de la base del hueso

púbico en la mujer. Esto NO ES VERDAD.

El clítoris es un tallo de tejido eréctil, construido

igual que un pequeño pene, con una cabeza

sexualmente sensitiva en su punta (el glande), justo

igual que la cabeza de un pene pequeño. Viene

equipada con un prepucio, al igual que un pene sin

circuncidar, y durante la excitación sexual, el prepucio

se retrae, exponiendo el glande del clítoris, el

pequeño botón que la mayoría de la gente piensa que

es el órgano completo.

A diferencia del tallo del pene, que cuelga

libremente, el tallo del clítoris reposa verticalmente a

lo largo de la línea divisoria del cuerpo, cubierto y

nunca visible, justo debajo de una capa de grasa y

piel. La raíz del tallo del clítoris alcanza la vagina

hacia abajo. Para imaginarlo mejor, recuerda que los

labios vaginales son análogos al escroto y ahora

Sexualidad Tántrica

- 53 -

piensa en la manera que la raíz y el tallo del pene

emergen del área del escroto y visualiza la raíz y el

tallo del clítoris (cubierto debajo de una capa de grasa

y piel) emergiendo de la parte superior de los labios

vaginales y terminando en el pequeño glande, que

asoma por fuera de la piel. ¿Lo cogiste?.

Pero la gran desventaja de tener el clítoris sujeto

en un lugar bajo la piel es que la mujer tiene poca

libertad de movimiento para la estimulación. Imagina

si el pene estuviera quirúrgicamente unido a la carne

del abdomen, con solamente el glande libre en su

punta y no hubiera forma de empujar adentro y

afuera. Un hombre estaría a merced de la habilidad

de su pareja o de su aceptación de su limitado margen

de movimiento tendría que restregar su cuerpo arriba

y abajo a lo largo del cuerpo de su pareja para

estimular el pene en la misma forma que ella lo hace

con su hueso púbico (algunos hombres hacen esto

cuando se masturban frotándose contra su colchón)

o el habría de pedirle a ella que acariciara el glande de

su pene de la forma que ella le pide a él que acaricie el

glande de su clítoris.

Parece como si las mujeres lo tuvieran duro, no?

¿Como que lo tienen difícil para saciarse por causa de

la posición fija del clítoris? ¡No es así!

Hay una ventaja distinta en tener el clítoris fijo

en un lugar: cualquier tirón hacia debajo de la piel

que cubre la raíz y el tallo del clítoris es sentido

directamente en el glande, y es tirado hacia abajo a

través del prepucio. Así, la fricción del pene del

hombre entrando y saliendo de la vagina puede,

Sexualidad Tántrica

- 54 -

tirando y soltando la raíz y el tallo del clítoris,

producir una estimulación indirecta en el glande del

clítoris. Muchas mujeres son capaces de tener

orgasmos como este, aunque el proceso, siendo

indirecto, puede tomar más tiempo que llegando al

orgasmo mediante la fricción/estimulación directa

del glande del clítoris. Al no ver el clítoris completo

bajo su cubierta de piel y grasa, muchas mujeres (y

sus parejas masculinas) piensan que no han

estimulado el clítoris (con lo que quieren decir el

glande del clítoris) -cuando en realidad lo han hechoy

así llegan a la idea de que han alcanzado un

orgasmo estrictamente vaginal.

Hombres, imaginar ser masturbados por una

mujer que sólo juegue con la raíz y el tallo de vuestro

pene y con la piel del escroto, pero nunca toque la

punta del mismo. ¿Os correríais? ¿Os correríais

quizás, después de un buen rato? ¿Sería posible, no?

Lo que hubierais experimentado (lo llamaremos

un orgasmo de tallo de pene), sería lo equivalente al

orgasmo vaginal de Freud.

¿Piensas que esta forma de juego sexual sería tan

placentero como el tener a tu pareja tocando o

lamiendo la cabeza sensitiva de tu pene? ¿Sería tan

placentero como deslizar el glande de tu pene dentro

y fuera de su vagina caliente, blando y húmedo? ¿Es

la estimulación del tallo todo lo que desearías tener

cada vez que haces el amor? ¿Es la estimulación del

tallo del clítoris todo lo que querrías que

experimentara tu compañera cada vez que hace el

amor contigo?

Sexualidad Tántrica

- 55 -

El orgasmo vaginal existe, como también el

orgasmo del tallo del pene. Pero ninguno es buscado

mucho por la mayoría de los hombres y mujeres. La

mayoría busca la estimulación de los glandes del pene

y del clítoris. Y eso es por lo que recomiendo que en

el interés de la gloria conyugal, hombres y mujeres

ignoren las admoniciones e instrucciones de expertos

como Freud y sus seguidores, y hagan lo que a cada

uno le guste más.

Según reza un viejo refrán «Lo que es salsa para

el ganso es salsa para la oca». Es decir, los hombres y

las mujeres se parecen más de lo que se diferencian.

O como dice la Biblia «Haz a los demás lo que

quisieras que te hicieran». Esto es, deja que el placer

mutuo sea tu mejor y más sincero guía.

Desafortunadamente, o es lo que me parece,

cuando el ridículo concepto de Freud del orgasmo

puramente vaginal fue tirado a la papelera de la

historia (¡Hay que le vaya bien!), lo sexólogos

centraron su atención solamente en el clítoris. O para

ser más exactos, en el GLANDE del clítoris. A los

hombres se les enseña frotar y lamer el pequeño

botón y asegurado esto, y sólo esto, satisfarían a sus

parejas. A las mujeres se les enseñó -especialmente

por unos pocos autores feministas rabiosos- que

como era casi imposible para una mujer tener un

orgasmo vaginal, el sexo de pareja ideal para una

mujer sería el de ser masturbada o lamida. La fricción

del pene dentro y fuera de la vagina, clamaban estos

autores, era inútil cuando se trataba de estimular a

una mujer hasta el clímax.

Sexualidad Tántrica

- 56 -

Aunque esta noción -de que el sexo del pene-enla-

vagina rara vez lleva a la mujer al orgasmo- pueda

ser verdad para algunas mujeres, NO lo es

definitivamente para todas, o incluso la mayoría. Y

para un determinado número de mujeres, incluida yo,

los orgasmos más satisfactorios (a los que llamo los

orgasmos de papas empanadas), los que son

ENORMES y siguen y siguen, SÓLO ocurren

durante el sexo del pene-en-la-vagina.

¿Qué hago para que el orgasmo del pene-envagina

sea tan alcanzable -y adorable- para mí? ¡Pues

llevar a mi clítoris a una excursión!

Desearía poderles dibujar una ilustración aquí.

Lo intentaré con palabras. El clítoris es un órgano

análogo al pene situado por encima de la abertura de

la vagina. En la mayoría de las mujeres sólo su punta

(el glande) está a la vista, y entonces sólo cuando uno

retrae el prepucio clitorial o cuando el clítoris se

erecciona y emerge del prepucio.

Internamente, el tallo clitorial tiene una pequeña

inclinación. Si cortaras el cuerpo de una mujer de

arriba a abajo en dos mitades iguales, el clítoris

parecería como un pequeño dedo encorvado, del cual

sólo la parte superior emerge del prepucio, o como

un pequeño narciso que aún no se ha abierto y está

inclinando su capullo hacia abajo y hacia fuera.

El clítoris es flexible y eréctil. Durante la

erección se alarga y su curvatura se endereza a una

mayor o menor magnitud, dependiendo de la

anatomía personal, hasta que alcanza el ángulo de un

Sexualidad Tántrica

- 57 -

narciso abierto, aún apuntando hacia fuera, pero un

poco menos hacia abajo. No sólo el clítoris es

flexible, sino que su tallo está sujeto por unos

pequeños ligamentos internos que le permiten

moverse arriba y abajo en la línea media del cuerpo,

raíz y todo.

La raíz /del tallo de este pequeño órgano se

asienta, en la mayor parte de las mujeres, justo en la

porción baja del hueso púbico, llamado el sínfisis en

terminología médica.

Volviendo a mirar el cuerpo desde el corte

anterior, el sínfisis es un hueso oval. Su perfil está

configurado como el de un balón de rugby

puntiagudo, teniendo el eje largo más o menos de

arriba a abajo, el tallo del clítoris situado en el ángulo

recto respecto al eje del oval, y la curva clitorial

partiendo de la punta del clítoris apuntando hacia

fuera o abajo, dependiendo de la variación individual.

Entre el hueso púbico y el clítoris hay una capa de

grasa y músculo, una pequeña almohadilla para él.

Los hombres también tienen un sínfisis o hueso

púbico. El suyo está ubicado encima de la raíz de su

pene, y también lo cubre una capa de músculo y

grasa, acolchándolo.

En la relación, si la pareja se ajustan bien en

términos de tamaño y postura, la mujer se

posicionará de manera que su clítoris se ubique entre

su sínfisis y la de su compañero. Esto se llama cogida

del clítoris. Entonces, al final de cada empuje del

hombre hacia adentro, ella hará un giro de su pelvis

Sexualidad Tántrica

- 58 -

hacia abajo y hacia fuera que presionará su clítoris

firmemente entre los dos huesos y lo frotará hacia

arriba. Eso se llama excursión clitorial.

El efecto de la cogida clitorial y la excursión es

mover el clítoris hacia abajo mientras entra el pene, y

hacia arriba (bajo presión y fricción) al final del

empuje del pene. Así, con cada empuje del pene, el

glande del clítoris es frotado a lo largo del hueso

púbico acolchado de su pareja. El empuje-fricción

hacia arriba del clítoris -causado por el giro pélvico

hacia abajo que ella hace al final del empuje hacia

dentro del pene- es la más placentera de las dos

direcciones.

El a lcance del empuje clitorial puede variar desde

media pulgada a una pulgada y media, dependiendo

del tamaño del clítoris, de cuánto se proyecta, cuán

curvo es, y cuán ágil es la mujer moviendo su pelvis.

Cualquier mujer que haga esto experimentará

definitivamente la estimulación clitorial durante la

relación. Una mujer en un estado normal de

excitación bien entrenada en la cogida del clítoris y en

la excursión puede alcanzar el orgasmo durante la

relación con la misma vivacidad que con la

masturbación, si quisiera. También puede aprender a

controlar sus movimientos para prolongar la relación

durante un largo tiempo, especialmente si su pareja

está por cooperar.

Moviendo sus nalgas hacia fuera y reduciendo la

cogida clitorial, ella puede evitar correrse demasiado

Sexualidad Tántrica

- 59 -

pronto mientras su pareja continua el empuje adentro

y afuera.

Si ella deseara que él se ralentizara mientras ella

se acelera, puede indicar (mediante cualquiera de las

formas de comunicación que la pareja use), que él

debería acortar sus empujes durante unos momentos.

La fricción reducida del pene a un empuje de unas

dos pulgadas le evitará la eyaculación precoz,

mientras le permitirá a ella experimentar un completo

empuje de excursión clitorial de pulgada y media,

llevándola cerca al orgasmo.

Si desea verdadero control, debe ponerse sobre

el hombre o tumbarse ambos de lado con las piernas

de ella alrededor de él. Estas posiciones le permitirán

el más completo margen de movimientos y

compensarán ampliamente la menor longitud de su

herramienta.

Con la práctica, la estimulación clitorial completa

durante la relación vaginal y el pausado orgasmo

mutuo llegarán.

Erección

La práctica de determinados ejercicios asegura

erecciones mucho más potentes que en el no

iniciado, incluso, y además el lingam puede estar

erecto durante horas sin debilitarse. Así, la potencia

sexual masculina ya no está limitada, y lejos de agotar

la energía física o psíquica del varón, la erección las

exalta.

Durante la excitación sexual, los nervios

genitales relajan las válvulas de los tejidos esponjosos

Sexualidad Tántrica

- 60 -

del cuerpo cavernoso, permitiendo así el flujo de

sangre: el pene flácido levanta la cabeza. ¡Debemos

retener que la erección comienza por una relajación!

Incluso sin excitación erótica, factores puramente

fisiológicos pueden producirla, es el caso clásico de la

erección matinal debido a la vejiga llena. Sin embargo

la mayoría de las erecciones provienen de una

estimulación cerebral, y por tanto dependen del

psiquismo. Conclusión: la casi totalidad de las

impotencias tienen una causa psíquica y no

fisiológica.

Cuando el lingam se levanta porque está lleno de

sangre, ésta es retenida en el órgano por la

contracción de los músculos compresores y

eyaculadores, que mantienen así la erección. Después

de la eyaculación estos músculos se relajan, la sangre

corre y el lingam se ablanda.

Y ahora hablemos de músculos, ¡porque el

lingam tiene músculos! Los músculos

bulboesponjosos acercan el pene endurecido al

cuerpo tirando de él hacia adelante y hacia arriba.

Cuanto más potentes sean, más enérgicamente se

levantará el lingam, pero también, hecho capital,

como lo envuelven por la base, contribuyen a retener

la sangre en el órgano, lo cual mantiene la erección.

El Tantra quiere fortalecer estos tres tipos de

músculos erectores: el compresor de la uretra, los

transversos del perineo y los bulboesponjosos. En

cuanto a los músculos, no hay ni milagro, ni misterio:

el único medio infalible para fortalecerlos es el

ejercicio. Y los contactos tántricos frecuentes y

prolongados los tonifican notablemente, hasta sin

ejercicios especiales.

Sexualidad Tántrica

- 61 -

Este hecho, por sí solo, explica por qué en el

tántrico los años, lejos de debilitar su vigor sexual -¡y

su vigor a secas!-, lo aumentan; su virilidad

permanece intacta incluso a una edad avanzada, y

debe su asombroso estado juvenil especialmente a las

hormonas secretadas por sus gónadas.

LOS EJERCICIOS

Objetivos: a) tomar conciencia del complejo

muscular genital en su conjunto, b) fortalecerlo, c)

aislar y contraer separadamente estos músculos.

Comparando los músculos genitales de ambos

sexos, se ve que a pesar de las apariencias son muy

semejantes, de hecho, son homólogos: ¡están los

mismos músculos con los mismos nombres! Por

tanto es normal y lógico aconsejar prácticamente los

mismos ejercicios tanto a Shiva como a Chakti.

La práctica de base es «mula bandha». Como los

músculos del ano (esfínter externo e interno, más el

elevador del ano) son solidarios, gracias a «mula

bandha», durante las contracciones se ve que se

traspasa la zona anal y se implican todos los músculos

del lingam: ¡hasta se siente mover el cóccix! En

semierección puede verse el efecto de esta

contracción: los elevadores levantan el lingam tirando

de él. En erección completa, es parecido pero menos

visible. Gracias a esos músculos el lingam puede

responder a las contracciones rítmicas del yoni, y ese

«lenguaje secreto» aporta a la pareja sensaciones

voluptuosas nuevas que intensifican la erección sin

riesgo de eyaculación intempestiva.

Sexualidad Tántrica

- 62 -

«Mula bandha» se practica en cualquier parte, en

cualquier momento, en cualquier posición: sentado,

acostado, de pie, incluso en shirsasana, es decir

cabeza abajo. Al comienzo, y lo mismo pasa en la

mujer, todo el complejo muscular reacciona en

bloque. Luego, mediante la interiorización y la

práctica perseverante, se logra -objetivo importantedisociar

los músculos del lingam de los del ano y el

recto.

Se aislará y se contraerá separadamente cada uno

de esos músculos, luego se los relajará a voluntad.

Aquí, la práctica del Shiva difiere de la de Shakti,

porque ésta no tiene que inhibir ninguna eyaculación:

se conforma con desarrollar y controlar su

musculatura vaginal. Más tarde, hay que ejercitarse en

distender los músculos cada vez más rápido para

poder, en el maithuna, relajarlos casi

instantáneamente cuando se acerca el punto límite y

así evitar una eyaculación importuna.

Existe otro procedimiento para controlar la

musculatura del ano y del pene. Es muy sencillo: se

puede aprender, en el cuarto de baño, a disociar las

dos operaciones, es decir, no orinar al mismo tiempo

que se evacuan las heces. Al comienzo es difícil, pero

pronto se logra con facilidad, Esto hace tomar

conciencia de los músculos que regulan la uretra y los

que rigen la eyaculación, en parte comunes, para

llegar luego a controlarlos.

En el próximo apartado dedicado al control de la

eyaculación se explican con más detalle alguno de

estos ejercicios.

Sexualidad Tántrica

- 63 -

Control de la eyaculación

El budismo tántrico y el taoísmo exigen el

control absoluto de la eyaculación, que en principio

no debería suceder jamás, mientras que los maestros

indios la aceptan a veces.

Sabemos que la retención del esperma permita al

hombre prolongar indefinidamente el acto,

intensificarlo hasta el paroxismo, para llegar así al

verdadero orgasmo y acceder a niveles de conciencia

superiores, que la eyaculación impide. Esta proeza

requiere un control génito-urinario absoluto,

especialmente de los esfínteres. Para lograrlo, un

procedimiento muy bueno consiste en orinar por

escalones sucesivos, más que en un solo chorro,

como todo el mundo.

¿Cómo? Es fácil, siempre que se respeten las

reglas. Se suelta un poco de orina durante uno o dos

segundos, luego se para, se retiene unos segundos

(cinco o seis, luego se deja salir otro chorro

parsimonioso, y así hasta que la vejiga está vacía.

Durante la retención, uno imagina que reabsorbe

la orina en la vejiga, haciendo un enérgico «mula

bandha», es decir, contrayendo fuerte y

simultáneamente los dos esfínteres así como el

músculo elevador del ano (músculo pubococcígeo), lo

cual produce una sensación particular, difícil de

describir, con frecuencia acompañada de

estremecimientos a lo largo del espinazo. En suma,

basta con intensificar lo que se hace

espontáneamente cuando no se puede satisfacer una

necesidad imperiosa de orinar. En cuanto al número

Sexualidad Tántrica

- 64 -

de chorros, variará mucho de una micción a otra; en

principio se trata de intercalar un máximo de

escalones, en general de cinco a diez. Practicada

regularmente (como una simple costumbre), esta

técnica, al alcance de todos, facilita mucho el control

de la eyaculación.

Hasta aquí hemos puesto el acento en la

contracción de estos músculos, cuya acción se puede

verificar fácilmente: al contraerlos voluntariamente

durante una erección, el lingam se mueve y se acerca

al cuerpo. Sin embargo, para controlar la eyaculación,

hay que pensar en distenderlo voluntariamente

cuando se acerca el punto límite.

Para ejercitarse, preferentemente durante una

erección, hay que contraer al máximo estos músculos

con un «mula bandha» los más apretado posible,

hasta que eventualmente un temblor recorra el

espinazo. Luego -y aquí está lo esencial del ejerciciohay

que distenderlos: inmediatamente disminuye la

tensión en el lingam, que se aleja un poco del cuerpo.

Después hay que volver a contraerlos durante

algunos segundos y distenderlos seguidamente,

insistiendo sobre todo en la distensión. Acentuando

la fase de distensión y prolongándola, la erección se

debilita y termina incluso por desaparecer.

Este procedimiento puede ser utilizado ya en el

próximo contacto sexual. Al principio, este control,

que se adquiere fácilmente, se hace permaneciendo

inmóvil; luego esta relajación muscular se hará

incluso durante los movimientos coitales. Es muy

Sexualidad Tántrica

- 65 -

eficaz para alejarse de la zona límite, y evitar así la

eyaculación.

Si Shiva observa sus propios comportamientos

reflejos cuando se acerca la eyaculación, además de la

alteración del ritmo y de la amplitud de la respiración,

observará una fuerte tensión en los músculos de las

nalgas, del vientre, de la parte inferior de la espalda y

del lingam. Si se deja ir, como es lo usual, se

desencadenará el irreprimible reflejo eyaculatorio, en

el que participan todos esos músculos.

Entonces, para retrasar o impedir la eyaculación,

hay que controlar cuando se acerca el punto límite, la

respiración, como ya se ha indicado, y -sin

inmovilizarse necesariamente- hay que pensar en

todos esos músculos y relajarlos. Gracias a esa

relajación, sus movimientos se vuelven más flexibles,

más armoniosos, y su ritmo resulta más agradable

para Shakti. Pero es la relajación de los músculos del

lingam lo que más ayuda a dominarse: la erección se

debilita un poco, y después de abandonar la zona

peligrosa, la experiencia puede continuar.

El control de la respiración es el segundo

método interno para dar marcha atrás al fluir de la

energía sexual. Algunos tántricas con mucha práctica

pueden evitar la eyaculación simplemente por medio

del control de la respiración. La respiración aumenta

al hacerse inminente un orgasmo, así que desacelerar

y profundizar conscientemente la respiración puede

tener un impacto importante. Cuando el hombre está

apretando su músculo pubococcígeo, ambos amantes

deben permanecer muy quietos y unirse el uno al

Sexualidad Tántrica

- 66 -

otro a través de los corazones y los ojos. La mujer

deberá adaptar su respiración a la de su compañero y

visualizar con él la corriente de energía que fluye

hacia arriba, hacia los chakras superiores.

Otra técnica es aplicar presión a lo que podemos

llamar el punto sagrado masculino, que está centrado en

el perineo, en la zona que puede denominarse como

«los siete centímetros que le faltan al lingam».

Normalmente consideramos que el lingam se extiende

desde la punta hasta el lugar en que se une a los

testículos, pero de hecho el lingam continúa a través

de los testículos, viaja debajo de la piel otro siete

centímetros y acaba en el ano. Cuando se hace el

amor, estos siete centímetros responden de la misma

forma que el resto del lingam; se hinchan y se hacen

duros y extremadamente sensibles a la estimulación.

Los occidentales a menudo son inconscientes del

placer que se puede generar con un poco de atención

a esta parte del cuerpo del hombre.

El punto sagrado se identifica por una ligera

muesca en el perineo a mitad de camino entre los

testículos y el ano, cuando el lingam está erecto.

Aplicar cierta presión a este punto cambiará de

dirección la energía de la eyaculación en diez o treinta

segundos. Cualquiera de los dos deberá utilizar los

dedos índice y corazón para aplicar una presión suave

pero firme. Esta técnica permite recanalizar la energía

del hombre sin necesidad de que deje de moverse o

se aparte de su amada. A medida que se adquiere

habilidad en esto, especialmente cuando la práctica

permite que la presión se extienda energéticamente

Sexualidad Tántrica

- 67 -

más allá de la superficie de la piel, la cantidad de

presión requerida disminuye.

No podemos predecir el tiempo que un hombre

puede mantenerse así, llevando la excitación al borde

del orgasmo y la eyaculación, pero con la práctica, el

tántrico podrá dejar libre curso a Shakti hasta su

éxtasis último, evitando acercarse demasiado al punto

limite, sobre todo al comienzo. Identificándose con

ella, participará en su goce, y su propia felicidad

superará, de lejos el demasiado breve placer

eyaculatorio. Este estadio ya es muy superior a lo que

experimenta el hombre corriente, aunque todavía no

constituye el acmé absoluto.

Bhagwan Shree Rajneesh, personaje discutido (y

discutible), ha escrito: «Cuando hay angustia, la

eyaculación se produce rápido. Pero cuando no la

hay, la eyaculación, puede postergarse durante horas,

incluso varios días, pues no es necesaria. Cuando el

amor es profundo, los amantes pueden fortalecerse al

uno al otro. Entonces la eyaculación cesa

completamente y ellos pueden así unirse durante

años sin ninguna eyaculación, sin ningún despilfarro

de energía. Se relajan el uno en el otro. Los cuerpos

se encuentran y se distienden. Tarde o temprano, el

sexo dejará de estar basado en la excitación, como

ahora; se convertirá en una distensión, en un

profundo «soltar la presa» (...) «Pero eso sólo puede

producirse si el lector se abandona a la energía vital

que hay en él, a la potencia de la Vida. Sólo entonces

podrá entregarse a su amante o a su amada. El Tantra

afirma que eso sucede; nos enseña, además, cómo

realizarlo»

Sexualidad Tántrica

- 68 -

Ciertamente, en la Vía del Valle, la inmovilidad

asociada a la simple ausencia de ansiedad permite

inhibir la eyaculación, pero no en la Vía Abrupta (el

equivalente al «filo de la navaja»). En este caso hay

que recurrir a procedimientos tántricos apropiados: el

hecho de que existan y de que se enseñen demuestra

su necesidad.

«Según los adeptos del Vajra-yana y del Sahajayana,

el placer que procura la eyaculación es muy

inferior, en intensidad y en cualidad, a la felicidad que

se alcanza controlando (el esperma), deteniendo su

flujo descendente, gracias a los sutiles procedimientos

yóguicos, e imprimiéndole un movimiento

ascendente que lo hace refluir hacia el loto situado en

el cerebro para fijarlo allí. La felicidad obtenida por

esta inmovilización del esperma se llama

Mahasukha». (Etimología: maha = grande, sukha =

felicidad) -Introduction to Tantric Buddhism, de S.B.

Dasgupta-. ¿Qué hay en realidad detrás de este texto

un poco sibilino? Veámoslo más de cerca. Para

comprender este método tántrico, hay que recordar

que según la fisiología sutil yóguica y tántrica, la

energía vital global se diversifica en cinco vayus

principales, es decir, especializaciones de la energía

vital que regula las diversas funciones orgánicas.

Desde el punto de vista del control de la eyaculación

nos limitaremos a las dos principales, prana vayu y

apana vayu. La primera se encarga de absorber

energía y materia, mientras la segunda es la energía

excretora. En suma, en el conjunto vital del cuerpo, si

prana vayu se ocupa de las «entradas», apana vayu es

responsable de las «salidas», y la salud es el resultado

Sexualidad Tántrica

- 69 -

de su estricto equilibrio. Una falta de prana vayu

significa una falta de vitalidad, pero si apana vayu no

evacua todo lo que debe salir del cuerpo, y

especialmente los desechos del metabolismo, el

cuerpo se ensucia y la salud se ve amenazada.

La táctica tántrica sutil para inhibir la eyaculación

es lógica. Consiste en invertir el curso de la energía

excretora, la que lleva a la eyaculación. Esto aclara el

texto sibilino de Dasgupta: «Hay que detener el flujo

hacia abajo, hacia la salida, luego dirigirlo hacia lo

alto, hacia el cerebro». No es evidentemente el

esperma lo que sube al cerebro, sino la energía sutil

que controla la eyaculación.

Normalmente mi respiración es automática y no

tengo que ocuparme de ella, pero en cualquier

momento -basta con quererlo- puedo ser consciente

de mi respiración y actuar sobre ella, por tanto

controlar «prana» y «apana». Esto permite, sin

técnicas complicadas, inhibir en gran medida la

eyaculación: ¡interesante!

¿Cómo? En primer lugar durante toda la

duración de la unión pero sobre todo hacia el punto

límite, hay que permanecer muy calmado y

concentrarse en la experiencia en curso, siempre muy

consciente de la respiración. En la unión corriente, el

ritmo respiratorio y los movimientos coitales se

sincronizan espontáneamente como sigue: empuje =

espiración, retirada = inspiración. Mientras se

navegue en aguas tranquilas, lejos del punto límite,

esta secuencia puede mantenerse.

Sexualidad Tántrica

- 70 -

Dos opciones se ofrecen a Shiva: 1.- Cerca del

punto límite, invertir ese ritmo espontáneo durante

los vaivenes, por tanto espirar en la retirada del

lingam y, por supuesto inspirar a cada entrada. 2.- O

bien, durante toda la duración del contacto, adoptar

una respiración lenta, profunda, repartiendo cada

larga inspiración o expiración en varios vaivenes

sucesivos.

Un truco taoísta: en el punto límite, y durante

toda la alerta, hacer rechinar los dientes apretándolos

al máximo, y apretar tan fuerte los párpados uno

contra otro que se siente una vibración en las orejas.

Estos y otros procedimientos reducen mucho los

riesgos de «correrse». Poco a poco, Shiva se quedará

más tiempo, cada vez más cerca del punto límite,

centrado en su respiración y en el abdomen, pues,

según el Tantra «hay que detener el esperma en el

vientre». ¿Qué quiere decir? Al eyacular el hombre

tiene la impresión de que el esperma sale de los

testículos, cuando en realidad es propulsado desde la

próstata, por tanto cerca de la vejiga, a través de la

uretra. Hay que actuar sobre este trayecto, y ese es el

objetivo de los ejercicios.

El Tantra dice también: «Quien controla la

mente, controla asimismo la respiración y el

esperma». Es verdad, pero Shiva no está solo y Shakti

debe, ella también, jugar el juego. La Shakti

experimentada siente y sabe bien cuando Shiva está

en el punto límite; ella lo ayuda no moviéndose y

concentrando toda su atención en la experiencia.

En la China antigua, justo antes de la eyaculación, se

Sexualidad Tántrica

- 71 -

apretaba fuertemente con los dedos gordo e índice de

la mano izquierda, durante tres o cuatro segundos, la

zona entre el escroto y el ano (el bulbo), siempre con

una profunda inspiración. Este procedimiento puede

impedir la eyaculación, pero si a pesar de todo se

produce, el esperma no sale del lingam, sino que

vuelve hacia el interior. ¿A dónde va?

Fisiológicamente sólo puede ir a la vejiga y será

evacuado con la primera micción, pues parece

imposible que pueda regresar al sitio de donde viene,

es decir, a la próstata.

A diferencia del taoísta, cuanto el tántrico no ha

podido inhibir la eyaculación, acepta que se produzca

en el yoni. Lo único que lamenta es que interrumpa la

meditación entre dos antes de su término y que

apague el deseo... por un tiempo más o menos largo.

Para evitar la eyaculación precoz, Shatki cabalga

sobre Shiva, que está acostado de espalda; luego, con

ayuda de los dedos, aparta lo labios de su vulva, que

aplica contra el asta del lingam, sin tocar el glande,

creando así un simple contacto genital sin

introducción. Mientras Shiva se relaja y respira

profundamente, Shakti, con discretos movimientos

de vaivén, hace deslizar delicadamente su vulva

(clítoris incluido) a lo largo del lingam, a veces hasta

llegar al orgasmo.

Viene entonces el instante, tan deseado, de la

unión. En el coito ordinario, el hombre «le hace cosas

a la mujer»: es él quien penetra. En el maithuna, es

Shakti quien absorbe el lingam, sin prisas. Al principio

sólo el glande es aspirado por el yoni, apretado entre

Sexualidad Tántrica

- 72 -

los muslos de la entrada de la vagina. Con los

sentidos despiertos, los amantes, inmóviles,

permanecen atentos a lo que pasa entre ellos. Nada

de caricias, nada que pueda exacerbar la tensión

sexual: se abren a la fusión íntima amorosa. Nada de

vaivén, nada de progresión del lingam hacia el interior:

sólo está permitido el lenguaje secreto de las

contracciones íntimas.

Cerca del punto límite, pueden recurrir a los

procedimientos de control descritos anteriormente,

sobre todo a la relajación del cremáster. Una vez que

la tensión erótica se ha establecido, los movimientos

rítmicos, armoniosos como una danza, pueden

recomenzar. Shakti permanece atenta a sus propias

reacciones para no dejar que se instalen los amplios

movimientos instintivos de la pelvis, dirigidos por el

polo genital. Ella puede -¡y debería!- llegar al orgasmo

sólo con movimientos imperceptibles, a su ritmo.

Vajrolï, el arma absoluta.

En la panoplia antieyaculatoria, vajrolï es una

especie de arma absoluta que ha transformado a

muchos eyaculadores precoces en expertos en el

terreno seminal. Entre los procedimientos esotéricos

del Tantra, vajrolï es un secreto bien guardado desde

hace milenios: se busca en vano, en la copiosa

literatura disponible, indicaciones detalladas y

precisas a este respecto. Como máximo, se tiene

derecho a una descripción sumaria del procedimiento

que prácticamente jamás se enseña en Occidente, y

raras veces en la India moderna.

Sexualidad Tántrica

- 73 -

Sin ser absolutamente indispensable a

bindhusiddhi -el control perfecto de la eyaculación-,

vajrolï es sin embargo un procedimiento sensacional:

simple y eficaz. Sólo concierne a Shiva, aunque es

accesible a la mujer, pero no le servirá puesto que no

eyacula. En resumen, vajrolï consiste en insertar un

catéter en la uretra hasta la vejiga; luego el adepto se

ejercita en aspirar líquidos cada vez más densos,

primero con la sonda colocada, luego sin ella.

Vajrolï siempre se trasmite de maestro a

discípulo, porque, practicado sin guía, presenta

riesgos. La aspiración de líquidos, no es indispensable

para dominar la eyaculación y que por tanto el

occidental puede dejarla de lado.

¿Cómo consigue vajrolï sus objetivos?

Recordemos que, durante la eyaculación, recorren la

uretra contracciones espasmódicas, reflejas e

irreprimibles que expulsan el esperma. Vajrolï reduce

el riesgo de eyaculación desensibilizando las

terminaciones nerviosas de la uretra, lo que embota el

reflejo eyaculatorio sin disminuir la voluptuosidad

sexual. En este estado ya no es necesario practicar

vajrolï todos los días: se pueden espacias las sesiones

progresivamente

Pero el objetivo de los tantrikas que utilizan esta

técnica es el siguiente: cuando el meato está

suficientemente distendido, puede atrapar y aspirar

rítmicamente el clítoris, lo que constituye la forma

última de unión invertida, de la que se habla con

frecuencia en la literatura tántrica, sin que se precise

en qué consiste. Estimulando así el nervio secreto de

Sexualidad Tántrica

- 74 -

Shakti, el adepto le procura la beatitud suprema,

sivina sin temor a eyacular. Además el vajrolï afirma

los testículos y tonifica las gónadas, lo que aumenta el

vigor y la virilidad mientras la producción

incrementada de hormonas masculinas rejuvenece el

organismo.

Fortalecimiento de la vagina

Un día le toqué el amor propio a una amiga

diciéndole que, salvo excepciones, las occidentales

tienen una vagina tan musculosa como una chancleta,

comparación cuya falta de poesía, si no de

pertinencia, confieso. Entendámonos: no estoy

acusando a nuestras mujeres. Pues, ¿quién les habla,

quién les informa, quién les enseña a desarrollar los

músculos de su yoni? ¿Hay que asombrase entonces

de que el control vaginal sea rarísimo en Occidente?

Ahora bien, para lograr contacto armónicos en la

pareja, para un acuerdo sexual total -sin siquiera

evocar el maithuna tántrico -, el control vaginal

confiere a la mujer una importante baza de

seducción.

Por otra parte, cuando la mujer se toma el

trabajo de ejercitar esos músculos, ¿no es justo que se

beneficie de ellos lo mismo que su, o sus

compañeros? Con más razón si se tiene en cuenta

que tal musculatura, elástica y fuerte, presenta

ventajas en muchos otros planos: una musculatura

elástica y relajada facilita el parto.

Este control vaginal permite también el «lenguaje

secreto» que se establece durante el maithuna y,

además, Shakti puede ayudar a Shiva a controlarse.

Sexualidad Tántrica

- 75 -

Toda mujer puede -y debiera- fortalecer y

controlar su musculatura vaginal, cualquiera que sea

su edad. Seguramente una mujer joven iniciada desde

la pubertad, como se hace en ciertas regiones de la

India en la que las madres lo enseñan a sus hijas,

tendrá una ventaja respecto de una mujer europea

que comienza en la edad adulta, pero el control que

ésta adquirirá le será beneficioso en todo los

aspectos.

Richard Burton escribió, como buen conocedor:

«Este control vaginal es la respuesta femenina más

buscada. Ella debe cerrar el yoni hasta que éste

apriete el lingam como una mano, abriéndolo y

cerrándolo a su gusto, como la mano de una gopi que

ordeña la vaca. [...] Su marido la apreciará más que a

cualquier otra mujer y no querrá cambiarla por la más

bella reina de los Tres Mundos».

Sahajoli formaba parte también de la educación

secreta de las devadasis -las bailarinas secretas de los

templos hindúes- y de las hetairas griegas. Estas

últimas debían pasar una prueba, una especie de

«examen de ingreso», que consistía en seccionar con

los músculos del yoni un falo de pasta de modelar...

Las occidentales modernas que no se han

beneficiado con esta educación precoz no las

igualarán, sin duda, pero cualquier mujer, a cualquier

edad, con un poco de perseverancia obtendrá un

resultado muy satisfactorio. Después de todo la

vagina es un músculo que se puede fortalecer y

controlar, como todos los demás.

¿Cómo proceder? Este método, en resumen muy

sencillo, se basa en «mula bandha», que consiste en

contraer los esfínteres anales -son dos- y el elevador

Sexualidad Tántrica

- 76 -

del ano. Sin embargo, la práctica tántrica exige el

mula bandha más elaborado que describo a

continuación.

Sentada o acostada, tome conciencia de la región

anal, respirando con calma. Después de

aproximadamente un minuto, cuanto esté bien

interiorizada, contraiga débilmente primero el esfínter

anal, el externo. Luego, apretando un poco más, la

contracción alcanzará el segundo anillo muscular; por

último, contraiga el elevador del ano, atrayendo así

los dos esfínteres anales hacia el interior y hacia

arriba. Procediendo lenta y gradualmente, se

distinguen bien estos tres niveles, incluso desde la

primera prueba. Luego, apriete tan fuerte como

pueda, hasta hacer vibrar toda la zona anal. Es

posible que sienta un estremecimiento que le recorre

la columna vertebral. Mantenga esta contracción al

máximo sin respirar durante al menos seis segundos.

Luego, relaje el bandha, siempre interiorizada en

estos músculos. Se produce entonces la distensión de

toda la zona y la percepción de la sensación de calor

resultante. También se puede, facultativamente,

seguir respirando durante el bandha. Repita el

proceso a voluntad, cinco veces seguidas como

mínimo.

Gracias a este mula bandha enérgico, sentirá que

las reacciones desbordan el ano, ganan el perineo, la

vulva, el clítoris, la vagina e incluso el útero. Es

normal, puesto que los esfínteres de la entrada de la

vagina y los del ano forman algo parecido a los dos

anillas de un «8»; contraer uno es actuar sobre el otro.

Haga la prueba: contraiga uno de los dos anillos del 8

y esté atenta a las sensaciones percibidas en su unión

Sexualidad Tántrica

- 77 -

(el perineo), así como en el ano y en la entrada de la

vagina.

Como en todos los esfínteres y órganos huecos,

la función de los músculos de la vagina consiste en la

constricción. Durante el orgasmo, la constricción

ondulante y rítmica que recorre el yoni produce allí

sensaciones voluptuosas que se propagan al lingam.

Cuando lo sienta usted bien y pueda contraerlos a

voluntad, deberá dirigir la atención más en

profundidad hasta la vagina, donde se desarrollarán

sensaciones nuevas. Gracias a mula bandha, estas

contracciones, débiles al comienzo, pronto ganarán

en potencia, sobre todo si realiza el ejercicio

siguiente.

El Tantra quiere fortalecer los músculos

vaginales por medio del ejercicio siguiente, que se

hace normalmente en frío, es decir, fuera del

contacto sexual y sin excitación erótica. Para permitir

una constricción eficaz se reemplaza el lingam por un

objeto cilíndrico apropiado: cuanto más se parezca al

lingam, mejor podrá apretarlo el yoni. En rigor, el

ejercicio puede hacerse con... ¡un verdadero lingam,

en la Vía del Valle, por ejemplo!

En cuanto al objeto, puede ser de un diámetro

inferior al de un verdadero lingam; eventualmente, la

cánula de un irrigador vaginal, previsto para entrar en

la vagina sin irritarla ni herirla, puede servir. Pero es

demasiado delgado y distendería poco la vagina.

Muchas mujeres utilizan un vibrador de los que se

venden en las sex shops. Si el yoni esta demasiado

seco, humedezca el sucedáneo de lingam con un gel

ginecológico de venta en farmacias pero jamás con

Sexualidad Tántrica

- 78 -

una grasa. Con el cilindro insertado en la vagina es

fácil sentir los músculos y concentrarse en ellos.

Evidentemente el ejercicio debe hacerse acostada

de espaldas. Con el objeto colocado en la vagina,

contraiga al máximo los dos esfínteres anales para

apretar fuertemente el lingam. Mantenga esta

contracción, que implicará cada vez más músculos de

la región del ano y genital durante seis u ocho

segundos, sin respirar y con los pulmones vacíos;

luego reinspire y relaje esos músculos. Después de

tres o cuatro respiraciones normales, haga otra vez

mula bandha, reteniendo la respiración, pero esta vez

con los pulmones llenos. El conjunto forma un ciclo

que se repite a voluntad.

Variante: inspire, luego haga mula bandha

durante tres segundos, espire relajando los músculos

durante tres segundos, reinspire, vuelva a hacer mula

bandha durante tres segundos, y así sucesivamente.

La duración total es aproximadamente de tres

minutos, salvo que se fatigue antes. Lo importante es

la regularidad: una pequeña dosis cotidiana vale más

que largas sesiones esporádicas. Pronto, con los

músculos así fortalecidos, en ocasión de un contacto

concreto podrá inaugurar su facultad nueva,

haciendo, si así lo desea, que sea una sorpresa para su

compañero.

Otro ejercicio: ponga en el suelo un alfombra o

manta bien enrollada y siéntese a horcajadas sobre

ese gran cilindro, arrodillada. Cuide que la vulva y el

cóccix estén en estrecho contacto con el cilindro:

esto facilita la toma de conciencia del músculo

púbico, lo cual hace que se sientan los efectos del

ejercicio.

Sexualidad Tántrica

- 79 -

Las manos servirán de «perineometro». La

izquierda se desliza entre el cilindro y la vulva, a la

que cubre. Si está desnuda, inserte el dedo gordo solo

o con el anular en la vagina. A continuación la mano

derecha se desliza detrás de la espalda: el dedo

oprime el espacio comprendido entre el cóccix (que

hay que tocar) y el ano. Dicho de otra forma, el dedo

gordo izquierdo en la vulva, el derecho en el cóccix.

Ahora está lista para practicar. Cierre los ojos

para concentrarse mejor. Inspire profundamente,

luego vacíe los pulmones a fondo, retenga la

respiración y contraiga al máximo el músculo-hamaca

hasta hacer vibrar todo el suelo pelviano. Bajo el

dedo gordo de la mano derecha hay que sentir

moverse el cóccix impulsado hacia adelante. La mano

izquierda sentirá reaccionar la vulva, y el dedo gordo,

insertado en la vagina, quedará apretado. En este

estadio es normal contraer simultáneamente el

músculo púbico, las nalgas y los esfínteres del ano: la

disociación vendrá más tarde. Por el momento lo

esencial es fortalecer.

Cuando la retención del aliento deje de ser

agradable, reinspire, luego relaje el suelo pelviano.

Descanse durante dos o tres respiraciones normales,

y después recomience (dosis media: cinco o seis

veces).

Este ejercicio puede hacerse también sentada en

una silla, preferentemente tapizada para que haya un

buen contacto entre la vulva y el asiento. Si no hay

testigos molestos, coloque las manos como he

indicado... En caso contrario, puede hacerse

Sexualidad Tántrica

- 80 -

discretamente, pero sin las manos no se sigue tan

bien el desarrollo de la práctica.

Es bien sabido hasta qué punto el movimiento

amplio y rítmico de la pelvis femenina conduce al

espasmo eyaculador: es muy raro el hombre que se le

resiste... Por el contrario, gracias a ese lenguaje

secreto perfeccionado, por tanto sin movimiento de

vaivén del lingam y sin balanceo de la pelvis, el

control resulta mucho más fácil y no es necesario

reducir las sensaciones recíprocas. Si la onda

contráctil, ordeñando así el lingam, llevara al punto

límite a Shiva, éste deberá respirar profunda y

lentamente con el abdomen, relajando el vientre y las

nalgas.

La inmovilidad permite además a Shakti seguir

mejor la experiencia masculina, algo crucial en el vía

del «filo de la navaja», cuando se trata de evita «el»

movimiento de más.

Algunas mujeres -desgraciadamente sólo una

minoría- tienen un control vaginal espontáneo. Tanto

mejor para ellas, pero eso no las dispensa de

fortalecer sus músculos vaginales, que nunca son

demasiado potentes. Lo ideal es la practica cotidiana:

la cantante vocaliza todos los días. ¡Es una sencilla

costumbre que hay que adquirir!

La Vía del Valle

La vía tántrica llamada «del Valle» es la más fácil,

especialmente para el control de la eyaculación, pues

ese tipo de unión poco «movida» está basada en la

Sexualidad Tántrica

- 81 -

relajación física y mental. Se la podría juzgar poco

«excitante», lo cual es relativamente cierto. Sin

embargo nos abre un mundo desconocido de

sensaciones y de experiencias, engendra una plenitud

prolongada, y logra la integración total de dos seres,

en cuerpo, mente y espíritu, fuente de felicidad

desconocida por las parejas ordinarias de nuestro

Occidente apresurado.

Gracias sobre todo a la Vía del Valle el tántrico

llega a «feminizar» su experiencia de la sexualidad.

Para el hombre ordinario el acto sexual, centrado en

el polo de la especie, es decir, en los órganos

genitales, es una experiencia convergente en el

espacio y en el tiempo. En otros términos, su

vivencia tiende a restringirse cada vez más. La mujer

despierta su deseo, luego, desde que se produce la

erección, su vivencia se instala en una zona cada vez

más reducida, la zona genital. Una vez insertado en la

vagina, su pene acapara toda su atención, que tiende,

poco a poco, a focalizarse en las sensaciones

percibidas en el glande.

Paralelamente, su experiencia se estrecha

también en el tiempo: converge hacia el breve

instante de placer de la eyaculación, después de lo

cual su deseo decae inmediatamente, y el hombre se

retira y se aparta de la mujer.

Para el tántrico, por el contrario, incluso fuera

del ritual, el maithuna es una experiencia divergente,

de tipo femenino. En efecto, en la mujer, la vivencia

sexual, lejos de limitarse a la vagina y al pene que allí

encierra, desborda progresivamente la esfera genital,

se difunde por todo el cuerpo y, cuando llega el

orgasmo, implica cada fibra de su carne y luego

Sexualidad Tántrica

- 82 -

invade su ser. El éxtasis tiende también a

intensificarse, a prolongarse, por tanto a extenderse

en el tiempo. Mucho después del fin del contacto sus

ecos resuenan en ella todavía.

Esta experiencia difusa es también la del tántrico

que no se acopla a una vagina, sino que se une al ser

total, a la mujer física, psíquica y cósmica, es decir a la

encarnación de Shakti. Cuando el lingam ha

establecido el contacto íntimo, cuando percibe el

yoni, Shiva participa en el deseo y en la emoción

erótica de Shakti. A partir del lingam su experiencia

erótica es como una mancha de aceite, gana

progresivamente todo su vientre, viaja a lo largo de

su columna vertebral y por último hace vibrar cada

célula de su cuerpo. Participa intensamente en la

emoción sexual última de Shakti cuando ella vive un

profundo orgasmo. Percibe así el ser secreto de la

mujer, sin tratar de apropiarse de su cuerpo ni de su

sexo. No piensa: «Es mi mujer, y su sexo y su

sexualidad me pertenecen». Percibe, en el sexo, la

expresión del poder creador cósmico suprapersonal.

Unido a Shakti, todo su cuerpo se convierte en

órgano sexual, no solo el lingam como en la unión

ordinaria.

Antes de abordar la práctica, veamos primero las

posiciones apropiadas:

La posición accidental usual, es decir, la del

misionero, no conviene para nada: fatiga a Shakti,

que debe soportar mucho tiempo el peso del hombre

acostado sobre ella, sobre todo si él se relaja, como

debería ser. Ahora bien, en la Vía del Valle, la unión

puede durar hasta dos horas o más... La somnolencia,

Sexualidad Tántrica

- 83 -

lejos de ser un inconveniente, hace aflorar el

inconsciente y permite intercambios magnéticos y

psíquicos intensos: en el sueño los intercambios se

realizan en un plano psíquico sutil.

La posición a horcajadas, Purushayita, es

conveniente siempre que sea posible la relajación, que

se logra colocando cojines en la espalda de cada

integrante de la pareja.

En la óptica del Tantra, se puede optar por la

posición en oposición, llamada en X, horizontal o

inclinada unos 45 grados. Esta asana tradicional y

específicamente tántrica favorece la circulación de las

energías sutiles, permitiendo al mismo tiempo una

relajación creciente con un contacto sexual correcto;

los movimientos son limitados o inexistentes. Detalle

práctico: en los climas fríos con frecuencia hay que

taparse porque la relajación hace descender la

temperatura del cuerpo y la incomodidad

compromete el logro de la experiencia. Ventaja no

despreciable: en esta asana el control de la

eyaculación no plantea ningún problema.

Otra posición favorable es la lateral,

Paryankasana, llamada también «de von Urban».

Aunque asimétrica, permite una relajación profunda y

conviene a las circunstancias occidentales, (cama,

colchas, etc).

La Vía del Valle implica una inmovilidad relativa.

Los movimientos son limitados, poco amplios y

controlados, tanto en Shiva como en Shakti: uno solo

de ellos es activo, el otro permanece pasivo y

Sexualidad Tántrica

- 84 -

distendido. Con frecuencia es Shakti quien se mueve,

por ejemplo para que se mantenga la erección, que

no debe necesariamente ser del estilo triunfante

durante todo el contacto. Incluso si el lingam está

semirrígido, Shakti puede vivir una experiencia

intensa, lo mismo que Shiva. Las fluctuaciones de la

erección son normales y forman parte de las reglas

del juego. Si espontáneamente una ondulación

rítmica nace en el cuerpo de Shakti, puede

abandonarse a ella, siempre que la reprima si los

movimientos se amplifican y se aceleran. En efecto,

estos movimientos podrían interrumpir la

experiencia, ya sea por la expulsión del lingam si la

erección es muy débil, ya sea por una eyaculación no

deseada. En la Vía del Valle, Shakti puede así a cceder

a un orgasmo de otro tipo, es decir, experimentado

casi únicamente en el polo del individuo, el cerebro,

más que en el polo de la especie, los órganos

genitales, como es lo común.

También puede producirse a la inversa, que

Shakti se relaje y Shiva realice movimientos limitados,

espontáneos pero controlados, lo cual parece

contradictorio. De hecho, se deja que el cuerpo

mismo desencadene estos movimientos (por tanto

son espontáneos), mientras que la mente los observa

y los controla si la amplitud y el ritmo ponen su

dominio en peligro.

Los papeles pueden alternarse: primero Shakti

dirige el juego, luego Shiva, o a la inversa, alternando

fases de inmovilidad y de lenguaje secreto, es decir,

de contracciones vaginales a las que el lingam

responde. Hay que evitar «pensar» los movimientos,

Sexualidad Tántrica

- 85 -

intelectualizar el acto, que sin embargo debe ser todo

el tiempo consciente. La pareja permanece así

receptiva, disponible a todos los matices de la

experiencia tanto a nivel genital como en el cuerpo

entero. Una sensación inefable de fusión es, en

principio, un logro normal en la Vía del Valle; en

principio porque al comienzo parece menos

satisfactoria que los contactos usuales no tántricos,

pero pronto la exploración de este universo nuevo

resulta fascinante.

Además uno no se propone «convertirse» de una

vez por todas a este tipo de unión y hacer de él su

menú exclusivo: una vía no excluye jamás la otra. La

Vía del Valle permite a Shiva quedar indefinidamente

en contacto y comprobar que inhibir la eyaculación

no plantea ningún problema y no reduce, más bien al

contrario, la voluptuosidad sexual.

Horóscopo chino de la sexualidad

Introducción

Los doce signos astrológicos chinos poseen elementos Yin (femeninos) y

Yang (Masculinos).

Dependiendo del predominio de cada uno de ellos, se establecerán las

diferencias de personalidad. Así signos como el dragón, la serpiente, la

cabra, el gallo, el tigre, y el caballo son Yang. Por su parte el gato, el

mono, el perro, el cerdo, la rata y el búfalo son Yin.

No debemos concluir por ello que el hombre Yang es superior al Yin, ni

viceversa. Pero hay un detalle bastante revelador, y es que el hombre

Yang será más frágil en las situaciones y tareas más duras que el hombre

Ying. Ello es debido a que éste último posee más componentes

femeninos, que lo hacen más resistente y tenaz.

SIGNOS CHINOS

Signo de la RATA

31 Enero 1900 al 19 Febrero 1901

18 Febrero 1912 al 06 Febrero 1913

05 Febrero 1924 al 25 Enero 1925

24 Enero 1936 al 11 Febrero 1937

10 Febrero 1948 al 29 Enero 1949

28 Enero 1960 al 15 Febrero 1961

15 Febrero 1972 al 02 Febrero 1973

02 Febrero 1984 al 19 Febrero 1985

19 Febrero 1996 al 06 Febrero 1997

Signo del BUFALO

19 Febrero 1901 al 08 Febrero 1902

06 Febrero 1913 al 26 Enero 1914

25 Enero 1925 al 13 Febrero 1926

11 Febrero 1937 al 31 Enero 1938

29 Enero 1949 al 17 Febrero 1950

15 Febrero 1961 al 05 Febrero 1962

03 Febrero 1973 al 22 Enero 1974

20 Febrero 1985 al 08 Febrero 1986

07 Febrero 1997 al 27 Enero 1998

Signo del TIGRE

08 Febrero 1902 al 29 Enero 1903

26 Enero 1914 al 14 Febrero 1915

13 Febrero 1926 al 02 Febrero 1927

31 Enero 1938 al 19 Febrero 1939

17 Febrero 1950 al 06 Febrero 1951

05 Febrero 1962 al 25 Enero 1963

23 Enero 1974 al 10 Febrero 1975

09 Febrero 1986 al 28 Enero 1987

28 Enero 1998 al 15 Febrero 1999

Signo del GATO

29 Enero 1903 al 16 Febrero 1904

14 Febrero 1915 al 03 Febrero 1916

02 Febrero 1927 al 23 Enero 1928

19 Febrero 1939 al 08 Febrero 1940

06 Febrero 1951 al 27 Enero 1952

25 Enero 1963 al 13 Febrero 1964

11 Febrero 1975 al 30 Enero 1976

29 Enero 1987 al 16 Febrero 1988

16 Febrero 1999 al 04 Febrero 2000

Signo del DRAGON

16 Febrero 1904 al 4 Febrero 1905

3 Febrero 1916 al 23 Enero 1917

23 Enero 1928 al 10 Febrero 1929

8 Febrero 1940 al 27 Enero 1941

27 Enero 1952 al 14 Febrero 1953

13 Febrero 1964 al 2 Febrero 1965

31 Enero 1976 al 17 Febrero 1977

Signo de la SERPIENTE

4 Febrero 1905 al 25 Enero 1906

23 Enero 1917 al 11 Febrero 1918

10 Febrero 1929 al 30 Enero 1930

27 Enero 1941 al 15 Febrero 1942

14 Febrero 1953 al 3 Febrero 1954

21 Febrero 1965 al 21 Enero 1966

18 Febrero 1977 al 6 Febrero 1978

17 Febrero 1988 al 5 Febrero 1989 6 Febrero 1989 al 26 Enero 1990

Signo del CABALLO

25 Enero 1906 al 13 Febrero 1907

11 Febrero 1918 al 1 Febrero 1919

30 Enero 1930 al 17 Febrero 1931

15 Febrero 1942 al 5 Febrero 1943

3 Febrero 1954 al 24 Enero 1955

21 Enero 1966 al 9 Febrero 1967

7 Febrero 1978 al 27 Enero 1979

27 Enero 1990 al 14 Febrero 1991

Signo de la CABRA

13 Febrero 1907 al 2 Febrero 1908

1 Febrero 1919 al 20 Febrero 1920

17 Febrero 1931 al 6 Febrero 1932

5 Febrero 1943 al 25 Enero 1944

24 Enero 1955 al 12 Febrero 1956

9 Febrero 1967 al 29 Enero 1968

28 Enero 1979 al 15 Febrero 1980

15 Febrero 1991 al 3 Febrero 1992

Signo del MONO

2 Febrero 1908 al 22 Enero 1909

20 Febrero 1920 al 8 Febrero 1921

6 Febrero 1932 al 26 Enero 1933

25 Enero 1944 al 13 Febrero 1945

12 Febrero 1956 al 31 Enero 1957

29 Enero 1968 al 16 Febrero 1969

16 Febrero 1980 al 4 Febrero 1981

4 Febrero 1992 al 22 Enero 1993

Signo del GALLO

22 Enero 1909 al 10 Febrero 1910

8 Febrero 1921 al 28 Enero 1922

26 Enero 1933 al 14 Febrero 1934

13 Febrero 1945 al 2 Febrero 1946

31 Enero 1957 al 16 Febrero 1958

17 Febrero 1969 al 5 Febrero 1970

5 Febrero 1981 al 24 Enero 1982

23 Enero 1993 al 9 Febrero 1994

Signo del PERRO

10 Febrero 1910 al 30 Enero 1911

28 Enero 1922 al 16 Febrero 1923

14 Febrero 1934 al 4 Febrero 1935

2 Febrero 1946 al 22 Enero 1947

16 Febrero 1958 al 8 Febrero 1959

6 Febrero 1970 al 26 Enero 1971

25 Enero 1982 al 12 Febrero 1983

10 Febrero 1994 al 30 Enero 1995

Signo del CERDO

30 Enero 1911 al 18 Febrero 1912

16 Febrero 1923 al 5 Febrero 1924

4 Febrero 1935 al 24 Enero 1936

22 Enero 1947 al 10 Febrero 1948

8 Febrero 1959 al 28 Enero 1960

27 Enero 1971 al 14 Febrero 1972

13 Febrero 1983 al 1 Febrero 1984

31 Enero 1995 al 18 Febrero 1996

El hombre "Búfalo"

Parece estar hecho para el amor. Su pene es vigoroso y él lo

utiliza con habilidad e inteligencia. Sabe contener y prolongar su

excitación con penetraciones suaves y acompasadas, que finalizarán en

una apoteósica cabalgada con eyaculación incluida. Cuando su pene

pierda dureza no le agobie. Unas caricias, unos besos, incluso un paseo

por el monte o por la playa, serán suficientes como para reavivar las

brasas de su pasión. Pero tengan cuidado con las chispas de no quemar

las sabanas del lecho... Su pareja debe ser una mujer equilibrada,

tranquila, cariñosa y a ser posible perfumada. Es un amante de la comida

y sus preferidas son las carnes frescas.

La mujer "Búfalo"

Es muy sensual. Necesita un ambiente adecuado. Para ella son de

vital importancia las caricias, mimos, atenciones y ternura. Sin ellas no

habrá posibilidad alguna. Si a pesar de ello no se deja seducir,

seguramente estará esperando a conocer mejor a su pareja. Para

entablar una relación íntima normalmente deberá sentirse unida y atraída

por su pareja de forma duradera y estable; no es mujer de una sola

noche. Ante una mujer así tendrá que desplegar sus mejores dotes de

seductor y con todo es muy posible ella se sienta satisfecha solamente

con la fase de seducción previa a la penetración y llegado el momento se

ponga a la defensiva. Paciencia y suerte serán sus aliados.

El hombre "Caballo"

Es prodigio de la verborrea y del sexo fácil. Persona relajada y de

carácter agradable, habla de amor antes, durante y después de hacer el

amor. Tiene cierta predilección por el cine y las novelas eróticas que le

producen excitación. Le gusta mucho improvisar y no se sorprenda si

intenta hacer el amor en lo alto de una montaña, en un avión, en la

playa, en una discoteca... cualquier lugar será válido para él. Sus

relaciones son bastante fugaces y puede repetirlas varias veces sin

problemas. Le gusta comunicarse con su pareja si esta no es muy

estúpida y está dispuesta a escucharle. Como punto débil hay que

destacar la falta de control sobre la situación y la eyaculación precoz.

Cuando ello se produce el hombre caballo se inquieta y se atormenta

durante largo tiempo, si su compañera no sabe calmarlo y crear un clima

de ternura y comprensión. A partir de ahí con unas caricias y besos bien

dados tendrá a su caballo dispuesto a galopar de nuevo.

La mujer "Caballo"

Es exigente y su apetito sexual suele ser bastante intenso. Por

naturaleza es bastante mental, por eso es frecuente que lea una revista o

haga una llamada telefónica mientras usted intente satisfacerla

sexualmente. Es importante aprender a vivir con este defecto que por

otra parte es una virtud si se quiere evitar la rutina. No es un juego el

hecho de que tenga ganas de jugar y provocar constantemente, más bien

obedece a una necesidad. Tiene una imaginación fuera de lo común y por

ello es mejor que se deje llevar por ella, así tendrá garantizada una vida

en pareja excitante durante muchos años. Si le parece que está

ralentizando el ritmo, no se preocupe, será por motivos pasajeros. La

reflexión en la que está sumergida constantemente le proporciona una

apariencia intelectual. Tiene facilidad para adaptarse a un ritmo de vida

sexual normal, si bien es una especialista en inventar nuevas técnicas

sexuales. Si tiene la posibilidad de compartir su vida con una mujer

"caballo" podrá disfrutar de innumerables momentos de felicidad.

El Hombre "Gato"

Goza de un buen apetito sexual. Su imaginación guía a su sexo,

de talla mediana, hacia la mujer que adora. Los nativos de este signo son

los que mejor comprenden y mejor aman al llamado "sexo débil" (madre,

esposa, hermana, hija, compañera, amiga, etc...). Es un soñador y su

imaginación le ayuda a pasar temporadas sin relaciones sexuales. Es

amante de las caricias y de la masturbación. En este sentido le gusta

tanto dar como recibir, aunque si no se ocupan de él, sabe muy bien

satisfacerse. Le gusta más el comf ort de su casa y de su cama, a la

improvisación de una aventura. Su vocabulario, un tanto sofisticado,

denota una personalidad muy especial. Así pues no es de extrañar que le

guste ser tratado como un niño, incluso con algunas derivaciones sádicas.

Hay que contarle historias, hacerle sentir miedo y a su vez besarlo

suavemente por todo el cuerpo, hacerlo gatear, y dejarle que acaricie sus

senos, nalgas etc... Pero no se asuste, pues el acto sexual será realizado

con la virilidad que cualquier mujer esperaría de un hombre.

La mujer "Gato"

Posee una gran feminidad y un carácter soñador. Su príncipe azul

debe ser tierno romántico y atento. Le encantan los niños y ser la madre

perfecta. Las relaciones sexuales no le son primordiales, si bien es capaz

de disfrutarlas. Pero si se ha propuesto tener un hijo, hará cualquier cosa

por satisfacer a su hombre. La reflexión es el pequeño motor permanente.

La ternura que es capaz de ofrecer a su pareja la convierten en una mujer

adorable. Hay que saber corresponderla con gentileza y delicadeza y

esperar a que le ofrezca lo más íntimo y fogoso de su persona.

El hombre "Cabra"

Está siempre abierto al exterior. Posee un gran don de gentes y

tiene un físico agradable. Le gusta seducir y no le acompleja que su sexo

sea de talla mediana, pues sabe que de poco se puede llegar a mucho.

Sus amantes conocen bien sus cualidades: es muy sensual, muy

apasionado y sobre todo es capaz de inventar nuevas posiciones con

mucha facilidad. Además si las condiciones son propicias es capaz de

hacer bien el amor durante horas. En la vida cotidiana suele eyacular con

bastante facilidad, lo que le ayuda a mantener relaciones fugaces. En los

momento de flaqueza, su compañera deberá hacer maravillas para

devolverle el tono sin herir sus sentimientos. Este hombre de

temperamento fiel suele elegir a su compañera por sus cualidades y ello

le hace muy apto para mantener relaciones estables y satisfactorias.

La mujer "Cabra"

Tiene una personalidad muy dinámica y una sexualidad muy

acentuada. A veces desmesuradas para las posibilidades físicas de su

hombre. Tiene un pronto desbocado y por ello no le extrañe verse

haciendo el amor en los lugares más insospechados, como en un parque,

los vestidores de unos grandes almacenes, en la playa, en la moqueta de

casa de sus padres... pero si cambia de idea puede transformarse

completamente y apagar el incendio en cuestión de segundos. Tendrá

entonces ante sí una persona misteriosa y sorprendente. Se cerrará en sí

misma y será indiferente al mundo que le rodea, incluso a usted. En este

caso tendrá que esperar a una luna más propicia y ver como vuelve a

interesarse y a intentar conquistarle de nuevo. No abandone, acepte sus

cambios de humor y temp eramento, y disfrutará enormemente cuando

intente recuperarlo y volverlo loco por ella. En estos casos el aspecto

sexual cobrará una intensidad casi frenética.

El hombre "Perro"

Esconde mucho bajo esa apariencia de tímido que le caracteriza.

Una de las primeras sorpresas con la que nos encontramos es el gran

tamaño de su pene, con el cual puede llegar a realizar "obras maestras".

Es un hombre apasionado y por ello le será fácil a su compañera

mantener y avivar la llama del deseo. Otro detalle sorprendente es su

tendencia, un tanto masoquista, por establecer relaciones con personas

diametralmente opuestas a él. El resultado son relaciones que rozan la

obsesión. Pero sabe hallar la salida siempre, ya que le gusta fragmentar

su vida en compartimentos estancos. Su compañera deberá ser

complaciente y a la vez sensual, coqueta y femenina. Aprenda a aceptar

sus lapsus de energía sexual y no se arrepentirá.

La mujer "Perro"

Es una soñadora. Su discreción y su reserva, parecen indicar que

es una persona tímida, pero no es así. En realidad, es una persona

introvertida. Se puede comparar a una bonita flor que no se deja deshojar

fácilmente. Ese pudor simple y natural que le acompañará durante toda

su vida no será obstáculo para que en el momento adecuado sepa dar

placer y recibirlo. Sexualmente se puede embelesar con facilidad y hasta

cotas inimaginables, ya que su sexualidad es netamente superior a la

media. Su compañero deberá creer en sus ideales y tener claras sus

prioridades u objetivos, ya que de lo contrario ella puede sentirse

decepcionada e incluso herida. En este caso se puede convertir en una

"bestia feroz", pudiéndose esperar de ella ataques verbales e incluso

físicos. Otra reacción típica será el encerrarse en sí misma y no habrá

lugar para las relaciones sexuales durante largo tiempo. Es aconsejable

no llegar a estos extremos y para ello sólo tenemos que aprender a

tratarla siempre con la ternura y el respeto que se merece. A cambio

estaremos ante una mujer generosa, con necesidad de ayudar y dar

placer a su pareja.

El hombre "Gallo"

Es un hombre de gran inquietud sexual. En sus relaciones será

siempre él quien tome la iniciativa, y no es precisamente un ejemplo de

suavidad y ternura. Más bien todo lo contrario, ya que la rapidez es su

gran cualidad y si él disfruta sabrá también cómo hacer gozar a su pareja.

El tamaño de su pene suele ser generoso, pero aún en el caso de que no

fuera así, sabrá utilizarlo muy satisfactoriamente. El hombre gallo es

impaciente, por eso no es muy aconsejable jugar demasiado con él, ya

que abandonará pronto el juego. Aproveche el instante y disfrútelo con

todo su cuerpo, y recuerde que si su fantasía sexual tiene algo que ver

con la violación , es muy posible que se vea colmada... Pero cuidado, que

el gallo puede dar prioridad absoluta a su trabajo y a sus distracciones.

En ese caso su compañera deberá tener mucho tacto e inventiva para

hacer que la chispa brille de nuevo en su gallo.

La mujer "Gallo"

Es una seductora nata. En el aspecto sexual se podría definir como

una auténtica "guerrera". Su deseo está siempre a flor de piel y es mejor

no hacerla esperar. Si no está dispuesto a ser un súper-hombre más vale

que no lo intente, ya que no sería bueno deshincharse delante de un

huracán semejante. De vez en cuando se bloquea y en esos momentos

habrá que excusarle ciertas actitudes disuasivas, incluso agresiones

verbales. Si ello sucede, sólo tiene que esperar un poco y acariciarla

dulcemente para reiniciar el acto sexual.

El hombre "Dragón"

Ama la vida, el ruido, la acción, el sexo... Es un ser polivalente por

excelencia y por ello no debemos asombrarnos si nos lo encontramos en

las situaciones más dispares. Tiene gran facilidad para pasar de un

extremo al otro en cuestión de minutos. Su vida privada está basada en

el sexo principalmente. Posee un pene muy hábil que complementa a la

perfección su imagen de seductor. Debido a su naturaleza de cazador es

muy corriente que durante su juventud sea capaz de cazar a distintas

liebres al mismo tiempo. Con el paso de los años disfrutará mirando

jovencitas a la salida de la escuela. Todo ello no impide que pueda ser un

marido cariñoso, fiel y un buen padre. Es un hombre generoso y está

siempre preparado para hacer el amor y le gusta repetirlo asiduamente.

Cuando su capacidad vaya mermando con la edad, no se sincerará con

nadie e intentará volcarse en otras facetas de su vida personal,

profesional, deportiva... Deberá ser su pareja quien tome la inic iativa,

siendo recomendable la brusquedad frente a la dulzura, ya que la imagen

de forzar a su compañera le excitará mucho más que toda una elaborada

sesión de carantoñas y mimos.

La mujer "Dragón"

Le gusta conducir y dirigir su vida a su antojo. Tiene tendencia a

dominar. Posee una gran capacidad de trabajo, siendo el orden el método

principal. Se preocupa mucho por todo lo que le rodea. Le gusta seducir y

tiene concepciones muy modernas y abiertas sobre la vida, aunque no

siempre las pone en práctica. Su manera de ser es muy sorprendente,

pues tanto nos puede acoger calurosamente, ser muy sensual y cariñosa,

como puede ser muy fría e incluso desagradable. Seguramente usted

intentará comprender el porqué‚ de este cambio y no llegará a ninguna

conclusión. La solución es sencilla: intente acercarse a ella de nuevo, de

forma relajada y dulce. No se le ocurra jamás levantarle el tono de voz, ni

entrar en una discusión con ella, pues ese es su terreno favorito y usted

tendrá las de perder. No debe olvidar jamás que es extremadamente

celosa. En definitiva, es una mujer con muchísima personalidad, que

puede ser muy decidida, muy cariñosa y muy alegre. Si la sabe aceptar

tal y como es, será una excelente compañera.

El Hombre "Rata"

Bajo un aspecto tímido y reservado esconde su verdadera

personalidad. No se sorprenda cuando descubra en él una persona de

gran sensualidad. Ya desde muy jóvenes los nativos de este signo se

caracterizan por su facilidad para excitarse y suelen ser precoces en sus

relaciones sexuales, que en muchos casos acontecen con mujeres

maduras. Su pene es de talla normal, pero sabe sacarle muy buen

rendimiento. Es algo comodón y necesita unos mínimos de comfort para

decidirse a realizar el acto sexual. Así, detalles como habitaciones

espaciosas, bañeras redondas, jacuzzis... le harán sentir como pez en el

agua. Es una persona muy aseada y de buen gusto para vestir, pero ante

todo es muy varonil. Para la vida en pareja es un compañero excelente,

pues sabe darlo todo antes de exigir a su pareja. Sus reglas de vida están

basadas en la salud, la higiene y la organización de su tiempo. Hay entre

ellos algunos maniáticos del orden. Se hallan en reflexión permanente

sobre todo y particularmente sobre ellos mismos. Esto provoca un cierto

decaimiento en su deseo sexual, si bien obligándole a hacer ejercicio, su

gran apetito sexual volverá. En definitiva, es el tipo de hombre con el cual

es posible alcanzar la plenitud.

La mujer "Rata"

No intenta hacerse notar. Su comportamiento es más bien tímido,

pero en realidad obedece a su carácter reservado y discreto. Por tanto no

pasará jamás desapercibida, ya que posee una elegancia natural y una

clase que la hacen muy sensual. Detrás de esa apariencia de no haber

roto nunca un plato se encuentra una mujer con un deseo sexual

impresionante, capaz de acabarle los recursos a más de uno. Con ella las

relaciones sexuales serán muy satisfactorias, placenteras y

enriquecedoras. Podrá hacerlo todo, tratar de inventarlo todo, ya que le

encantan las innovaciones. No es que sea una obsesa, pero casi. Por

suerte, su equilibrio, su ponderación y su sentido común la guían siempre

a buen puerto. Su peor enemigo es la pérdida de confianza de su

compañero en ella. En ese mo mento se vendrá abajo y perderá el interés

por todo. Reaccione, anímela, dele amor y ternura, y bien pronto

reencontrará esa mujer excepcional, de mirada electrizante y con la que

podrá gozar de un amor sin fin.

El hombre "Cerdo"

Es el hombre de las mil caras. Típico exponente de la doble

personalidad, su pareja nunca sabrá con cuál se va a encontrar. En el

apartado sexual puede ser dulce, tierno, delicado y lleno de atenciones, o

por el contrario desplegar una actitud arrogante, agresiva e incluso

violenta. De todas formas su pene, de tamaño mediano, será siempre un

buen instrumento de placer. Su cualidad más importante es su simpatía.

Él lo sabe y lo aprovecha hasta límites insospechados. Para enfatizarla se

ayuda de elementos externos como pueden ser colonias y demás artículos

de lujo, todo lo cual le ayuda a cautivar a sus presas. Es pues un hombre

un tanto sibarita, que puede ser romántico en ciertas ocasiones y

después, convertirse en una fiera. Su pareja deber tomar precauciones si

no desea ser devorada. Si bien hay muchas mujeres que necesitan

precisamente eso...

La Mujer "Cerdo"

Es como el hombre, una seductora que sabe utilizar sus encantos.

Se la puede excitar fácilmente si se la provoca con tacto y determinación.

Es una mujer muy coqueta, le encanta maquillarse, perfumarse,

arreglarse y todo ello lo hace con mucho gusto. Una vez escoge su pareja

le será siempre fiel y se le consagrará en cuerpo y alma. Tener relaciones

sexuales con una mujer cerdo es uno de los mayores placeres que pueda

imaginarse. Es entregada, metódica y a su vez posee una gran

imaginación e inventiva para todo lo que se refiere a dar y recibir placer.

Su lenguaje es bastante dulce y no le gustan las palabras obscenas ni los

gestos ordinarios. Lleve mucho cuidado, pues si comete este error es muy

posible que la atracción sexual que sentía por usted se esfume por un

tiempo, o incluso para siempre. Es una mujer que tiene la gran suerte de

poseer un equilibrio físico y psíquico envidiable y si se le ofrece el tacto y

el cariño que se merece, disfrutará siempre de una compañera brillante,

sensual, tierna, atenta, excitante, desbordante y siempre bella y

deseable.

El Hombre "Serpiente"

No es una casualidad que posea un poderoso dardo con el que

pueda matarnos sin que nos demos cuenta. Es el mejor especimen de

"sex-symbol" que se pueda encontrar. Sus reservas y recursos son

enormes e interminables. Necesita una compañera particularmente fuerte

y que esté siempre preparada para todo y en cualquier situación. Si se

acepta como es, es decir: egoísta en el sentido de satisfacer primero sus

necesidades naturales y poco pródigo en caricias, podrá convivir bien con

él. Su pene es de una eficacia increíble. Será capaz de saciar toda el ansia

de su pareja. El placer y el orgasmo están garantizados. Sólo la fatiga

pasajera, el exceso de alcohol o de comida podrán en algunas ocasiones

ensombrecer a esta maravilla sexual. Profesionalmente es muy versátil y

trabajador. En definitiva, es una persona en la cual se puede uno apoyar

cuando lo necesita y no le fallará. Es responsable y tenaz, por lo que no

suele tirar la toalla con facilidad. Además suele ser bastante fiel. Pero no

todo es de color de rosa: tiene una mentalidad muy machista, él es el jefe

de la familia y no se deben esperar muchas muestras de agradecimiento

por la colaboración prestada.

La mujer "Serpiente"

No tiene valores ni comportamientos preestablecidos. Tanto puede

considerar el sexo como lo más importante de su vida, como por el

contrario convertirse en una religiosa, misionera etc... Es una mujer de

convicciones profundas y cuando se decide por algo llega siempre hasta el

final. Lo que suele ser bastante frecuente en su comportamiento es un

gran amor por los niños, ya bien sean propios o ajenos. Le gusta dirigir su

vida pero sin mostrar su fuerte sexualidad. Su carácter prudente la lleva a

escoger su pareja muy minuciosamente. Con ella uno se siente siempre

un poco protegido, algo parecido a tener un ángel de la guarda. Es uno de

los signos que mejor se sabe proteger contra los problemas exteriores y

si por cualquier motivo pierde el deseo sexual no se preocupe, pues será

pasajero, siempre y cuando usted sepa estar a la altura de las

circunstancias. Por ejemplo, si no hace ademán de necesitar caricias y

ternura no significará que no lo esté deseando.

El hombre "Mono"

Es un artista y posee una gran imaginación. Le encanta bromear,

ligar y hacer el amor. Si quiere puede ser el mejor de todos. Es capaz de

aunar cualidades morales como la gentileza, el afecto, la sensibilidad, la

sensualidad mezclada con cierta timidez, con cualidades estáticas. No

tiene que intentar quedar bien, ya que siempre lo consigue con todo el

mundo y sobre todo con su pareja. Tiene un gusto bastante desarrollado

y por ello necesita de un ambiente cálido y sugestivo para hacer el amor

con su pareja. Es muy romántico y su imaginación desbordante le lleva en

ocasiones a perder el contacto con la realidad. En estos casos si su

compañera no tiene mucho apetito sexual sólo tiene que esperar a que

baje de la nube, si no ataque sus múltiples zonas erógenas y ver como

baja de la nube. No se olvide de tenerlo siempre entretenido ya que de lo

contrario el mono se parará en otras ramas donde le hagan más caso.

La mujer "Mono"

Es muy parecida al hombre mono, tanto en su comportamiento,

como en su forma de vivir, en sus necesidades y apetencias. Su vida

suele estar basada en las artes, ya sea la pintura, la escultura, la

música... de las cuales hará su profesión o su pasatiempo. Es pues en

este marco de sensibilidad, dulzura, romántico y femenino donde ella

estará cómoda. Necesita un hombre con fuerte personalidad pero muy

tierno a la vez, que sea capaz de colmar la gran necesidad de caricias y

besos que ella requiere. Si no está dispuesto a ser un galán más vale que

se olvide de las mujeres de este signo. El más leve paso en falso y ella se

encerrará en su mundo de cristal para siempre. Cuando llegue el

momento y aparezca su príncipe azul se abrirá a él y se mostrará

enamorada, cariñosa, tierna e incluso ardiente.

El hombre "Tigre"

Es el más poderoso, y dulce al mismo tiempo. Suele poseer un

buen órgano y se siente el rey. No importa si su pareja no se lo dice, él

sabe que es el mejor. Le gusta dominar pero sin llegar a abusar de su

superioridad. Es un ser que necesita vencer y convencer en todas las

facetas de su vida y normalmente lo consigue sin mucha dificultad. Tener

relaciones con un Tigre es algo que recordará , no sólo por la calidad sino

también por la cantidad. Su peor enemigo es cuando falla su erección. Su

orgullo se siente verdaderamente castigado e incluso se vuelve tímido e

introvertido. En estos casos es necesario que su pareja actúe con gran

delicadeza y tacto, ya que detesta la vulgaridad en los demás. Poco a

poco y sin exasperarlo las cosas volverán a su cauce y el volcán iniciará el

proceso de erupción que conducirá a su pareja al éxtasis.

La mujer "Tigre"

Tiene debilidad por el lujo, la calidad, el refinamiento y sobre todo,

la perfección. Ello se puede constatar en cualquier aspecto de su vida

privada, profesional, familiar, aficiones etc... Suele escoger a su pareja

basándose más en la posición social o en sus cualidades intelectuales, que

en el físico. Primero hay que pasar el test, el cual una vez superado

pondrá la luz verde para iniciar relaciones sexuales. Es aconsejable

ofrecerle la admiración y atención que se merece. No es una mujer fácil,

pero hace bien el amor, y está dispuesta a ensayar cada día posturas y

técnicas nuevas que le permitan evolucionar, su ya de por sí ardiente

personalidad. Pero del mismo modo se puede bloquear fácilmente, sin ser

culpa de su pareja. No se apure, que una vez restablecido el equilibrio

psíquico y físico todo volverá a la normalidad y podrá gozar de una de las

mujeres más fascinantes.